روايت كامل پيامبر اكرم در مورد اينكه هركس سه صفت را در خود قرار دهد من ضامن او براي ورودش به بهشتم چيست و بيشتر توضيح دهيد.ÙˆØ
پاسخ:
@@@@ پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
شيخ صدوق (ره) در كتاب خصال به نقل از رسول خدا (ص) روايت نموده :
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً وَ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَ إِنْ كَانَ هَازِلًا وَ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ؛(1)
سه خانه را در پايين و وسط و بالاى بهشت ضمانت مىكنم براى كسى كه:
1. در بحث، جدال و ستيزه نكند، هر چند حق با او باشد.
2. دروغ نگويد حتى به شوخى.
3. اخلاقش نيكو باشد.
طبق روايات متعددي، معصومين (ع) مؤمنان را از مجادله نهي نموده اند، چرا كه اين كار مفاسد و تبعاتي همچون دشمني و كدورت و ... را بين برادران مسلمان به همراه دارد . توصيه شده در مسئله اي كه بحث نمودن درباره آن به جدال تبديل مي شود، گرچه انسان خود را بر حق بداند و حقيقتا هم بر حق باشد، لازم است كه از مجادله دست بر دارد.
خصلت دوم ترك دروغ گويي حتي به صورت شوخي مي باشد . در روايات وارد شده كه دروغ نور انسان را مي برد . اعتياد به دروغ گويي موجب فقر مي شود . امام صادق (ع) مي فرمايد:« إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَا الرِّزْقَ (2) ؛فرد دروغ مىگويد به اندازهاى كه از نماز شب محروم مىگردد، و هر گاه از نماز شب محروم شد ، از روزى هم محروم مىشود.»
فضايل متعددي در روايات براي حسن خلق مطرح شده تا آن جا كه در برخي از روايات اجر و ثواب حسن خلق معادل اجر مجاهد در راه خدا دانسته شده است.
گرچه پيامبر (ص) در اين جا ورود در بهشت را براي صاحبان اين سه خصلت تضمين نموده اما مسلم است كه تضمين مشروط به وجود ساير شرايط همچون اسلام و ايمان شخص و پايبندي به شريعت اسلام مي باشد . اين گونه نيست كه اگر كافري اين سه خصلت را دارا باشد، بهشت او تضمين شده باشد.
در حديث ديگري از رسول خدا (ص) نقل شده:« مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّة؛(3)
كسي كه زبان و پاكدامني خود را براي من ضمانت كند، من هم بهشت را براي او ضمانت مي كنم». از اين تعبير مي توان پي برد كه بسياري از گناهان نشأت گرفته از زبان و مسائل جنسي مي باشد . كسي كه بتواند خود را از اين گناهان حفظ نمايد، آن قدر كار بزرگي انجام داده كه رسول خدا (ص) بهشت را براي وي ضمانت مي كند.
پي نوشت ها:
1. شيخ صدوق، خصال، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، 1362ش، ج1، ص144.
2. شيخ صدوق، علل الشرائع، قم، داوري ، چاپ اول ، ج2، ص 362.
3. شيخ صدوق، معاني الأخبار، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، 1403ق، ص 411.






