پرسشگر گرامی، با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز.
آیه مورد نظر به شرح زیر است:
«لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَريضَةً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنين ؛ اگر زنان را قبل از آميزش جنسى يا تعيين مهر، (به عللى) طلاق دهيد، گناهى بر شما نيست. (و در اين موقع،) آن ها را (با هديهاى مناسب،) بهرهمند سازيد! آن كس كه توانايى دارد، به اندازه توانايي اش، و آن كس كه تنگدست است، به اندازه خودش، هديهاى شايسته (كه مناسب حال دهنده و گيرنده باشد) بدهد! و اين بر نيكوكاران، الزامى است».
این آیه صراحت دارد که اگر با زنی عقد و ازدواج کند، ولی برای او مهریه ای تعیین نکرده باشد ، عقد صحیح است و به همین جهت طلاق هم صحیح می باشد و اگر عقد صحیح نبود ، دیگر طلاقی احتیاج نداشت و طلاق ممکن نبود؛ زیرا پیوندی حاصل نشده بود تا با طلاق منحل گردد (البته این مربوط به عقد دائم است نه عقد موقت ، و در این صورت مهریه آن به مهرالمثل تبدیل می شود ).
روایات هم با استناد به این آیه بر این جواز تصریح دارد از جمله روایت زیر:
قال علي ( ع ) : «و لا بأس بعقد النكاح على غير تسمية و لكن لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا ، قال الله "لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة" . (1)
ازدواج بدون تعیین مهریه با توجه به آیه: " لا جناح ..." منعی ندارد؛ لکن قبل از آمیزش به او چیزی عطا کند .
پی نوشت ها:
1. مغربی قاضی نعمان ، دعائم الاسلام ، - ، قاهره ، دار المعارف ، 1383 ق ، ج2 ، ص 223.
