هم اکنون مرسوم شده است که در مساجد جهت شادی متوفی قرا نهایی را به صورت یک حزب یک حزب درون صندوقهایی قرار می دهند تا سی جز بدین ترتیب در اختیار عزاداران قرار میگیرد هر یک حزب که خوانده شد بیرون صندوق گذاشته میشود بدین ترتیب قران کریم برای متوفی مذکور چندین بار ختم می شود می خواستم بدانم مبتکر خوش ذوق این طرح چه کسی بوده است و اولین بار چه زمانی در کشورمان اجرا شده است و ایا در کشورهای دیگر اسلامی نیز نظیر چنین طرحهایی پیاده میشود خصوصا که نظیر چنین طرحهایی در جمع علاقمندان به قران کریم جهت ختم قران وهدیه ثواب ان به ائمه روز به روز در حال گسترش و فرهنگ سازی قرانی شده است با تشکر
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
اطلاعاتي از این گونه مسايل در دست نيست.به نظر می رسد این رسوم به مرور زمان در جامعه به وجود آمده باشد .
بر اساس روایات خواندن قرآن به ویژه سوره یس و واقعه و جمعه و کهف و اسراء و ....و اهدای ثواب آن به اموات ، پاداش بسیار دارد.(1 )در بعض روایات دارد که بر سر قبر اموات، خواندن هفت مرتبه سورة قدر ثواب فراوان دارد. در روایات متعددی آمده است که بازماندگان میت هر کار خیری برای وی انجام دهند (مانند قرائت قرآن، فاتحه، صدقه، حج، نماز و روزه،...) به او میرسد و از آن کار و ثواب آن بهرمند میگردد. بر پایه این روایات، حتی اعمالی مثل فاتحه که میتوان بر سر قبر خواند، اگر در جای دیگری نیز خوانده شود، به میت میرسد. البته رفتن بر سر قبر میت ثواب جداگانهای غیر از فاتحه خواندن دارد و میت از این که به زیارت او بروند ،خوشحال میشود (حتی اگر فاتحهای خوانده نشود) مانند خوشحالی کسی که هدیهای دریافت کرده است.(2) البته کسى که عملى را انجام مىدهد،قصد اهدای ثواب آن به اموات می کند. قسمت عمده ثواب آن طبق روایات، در نامه عمل او نوشته مىشود و بخشی از ثواب آن به میت می رسد. بنا بر این قرائت قرآن در مجالس ختم یا قرائت قرآن
به شكل متداول و تجزيه قرآن به شكل حزب ،عملي خردمندانه در راستاي سهولت قرائت قرآن مي باشد.
پی نوشت ها:
1. بحار الأنوار، علامة المجلسي ، 1403 - 1983 م ، دار إحياء التراث العربي - بيروت ، ج102، ص 295 به بعد؛ وسائل الشیعه، ج2، ص 879 به بعد.
2.مستدرک الوسائل، المحدث نوری، ج 2، ص 363، مؤسسة آل البیت.
