اصول وقف در قرآن

با سلام و عرض تبريک فرا رسيدن سال نو و سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
در سوره مزمل آیه 4 و سوره فرقان آیه 32 و سوره مدثر آیه 5 سفارش شده که مسلمانان قرآن را با ترتیل باید بخوانند.
از امام علی (ع) دو تعریف برای ترتیل نقل شده که می فرماید :
1.الترتیل اداء الحروف و حفظ الوقوف ،یعنی ادای صحیح حرف ها و رعایت موارد وقف.
2.الترتیل تجوید الحروف و معرفه الوقوف ، یعنی خوب ادا کردن حرف ها و رعایت موارد وقف.نیمی از دانش تجوید را به خود اختصاص می دهد.
نیز از عبدالله بن عباس که از صحابی بزرگ پیامبر (ص) و از نویسندگان وحی است ،روایت شده : الوقوف منازل القرآن ؛ وقف ها منزل های قرآن است. ابن انباری از عبدالله عمر نقل می کند که می گفت: وقتی سوره ای بر پیامبر نازل می شد ،حلال و حرام آن را می آموختیم و جاهای وقف را یاد می گرفتیم .(1)
با استفاده از کلام حضرت علی(ع) و آیات ترتیل می توان گفت:
رعایت احکام تجویدی و ادا کردن حروف نیمی از ترتیل و حفظ و رعایت موارد وقف نیم دیگر آن را تشکیل می دهد .هر نوع قرائت که بدون رعایت یکی از دو بخش باشد، از حد ترتیل خارج و بر خلاف توصیه اکید و صریح صاحب شریعت است .(2)
البته در بعضی از موارد عدم رعایت وقف به معنای قرآن هم ضربه می زند . در رعایت آن ها سفارش زیادی شده به خصوص در هنگام تلاوت سوره حمد و توحید در نماز که لازم است موارد وقف اگر باشد مراعات شود. اما در خيلي موارد عدم رعايت آن ضربه اي نمي زند و لازم و واجب هم نيست، گرچه رعايت كردن آن بهتر است.

پی نوشت ها:
1- احمد فغانی ، مبانی قرائت و تجوید قرآن ،سبزوار، انتشارات ابن یمین ، 1384، ص 191.
2.حلیه القرآن، سطح 2، سید محسن موسوی بلده،ص16 تا 22.