احکام

پرسش 1:
احکام شرح
1-آيا بيان عيب پيدا و آشکار فردي پشت سر وي غيبت محسوب مي شود؟
پاسخ:
با سلام و عرض تبريک فرا رسيدن سال نو و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
آشکار و يا مخفي بودن عيب، دخالتي در غيبت ندارد، بلکه اگر به قصد عيب وارد کردن پشت سر مومن صحبت شود، به گونه اي که اگر او مطلع شود ،ناراحت شود ،غيبت محسوب مي شود.(1)
البته برخي از مراجع در تحقق غيبت ،مخفي بودن عيب را شرط مي دانند.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ، نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت :
1. آيت الله خامنه اي ، استفتائات پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري ، واژه غيبت .س536.

پرسش 2:
در باب احکام نگاه به نامحرم چه تفاوتي در عمل بين نگاه قهري با نگاه غير عمد است؟آيا از نظر حکم شرعي يکسان هستند؟
پاسخ:

منظور شما از نگاه قهري را نمي دانيم اما با توجه به اينکه گناه در صورتي مي باشد که اختيار و قصد در کار باشد، نگاه بدون اختيار به نامحرم حرام نيست.
نگاه كردن به صورت نامحرم اگر با قصد لذت نباشد، از روي عمد نيز اشكال ندارد، ولي نگاه به مو و ساير قسمت هاي بدن زن نامحرم اگر از روي عمد نباشد و در صورتي كه نگاه غير عمد باشد ،ادامه داده نشود، اشكال ندارد.
(1)
پس در مقام عمل فرقي بين آن دو نيست.

پي نوشت:
1. سوال تلفني (7746666-0251) از دفتر آيت الله خامنه اي.

پرسش 3:
با توجه به اينکه در احکام وضو اختلاف نظر فقهي براي اينکه قصد يک مرتبه براي شستن اعضا لازم هست يا نه،وجود دارد، شيوه اي براي وضو گرفتن بفرماييد که طبق نظر همه فقها صحيح باشد.

پاسخ:

بايد طبق نظر مرجع تقليد خودتان عمل کنيد.
اما در صورتي که مطابق با فتواي مراجعي که مي فرمايند شستن به صورت کامل ملاک است ،نه قصد شستن، عمل کنيد ،وضوي شما طبق نظر همه صحيح مي باشد.(1)

پي نوشت:
1. توضيح المسايل مراجع ، م 248يعني مي فرمايند اگر با يك مشت آب، تمام عضو شسته شود و به قصد وضو بريزد، يك مرتبه حساب مى‌شود، چه قصد بكند يا نكند.