دو تااز سوالاتم را دوباره مطرح می کنم
الف:خون خشک شده که ذرات ریزی بودند را از بینی ام خارج کردم وروی زمین ریخته است و ییقن دارم که دستگاه بخارشور به آن خونها خورده حال اگر آن خونها به دستگاه چسبیده باشد وبه وسایل دیگر وسرامیک وغیره برخورد کرده باشد وباپای خیس روی سرامیک بروم پای من یا دستم(اگر خیس باشد ) که مثلا به آن اشیا می خورد واسطه چندم است
ب:اگر ادرار از روی شلوار به بالشت سرایت کند ومثلا بین 5تابالشت نمی دانیم کدام بالشت است که نجس شده وفردی با دست خیس به یکی از بالشت هادست بزند واز آن دست به اشیا دیگر هم سرایت کند آن اشیا واسطه چندم است
اصلا منظور در از بین رفتن عین نجاست در واسطه ها چیست زیرا اصلا از کجا بفهمیم که عین ادرار یا مثلا منی برطرف شده
برطرف شدن عین در خون مثلا مشخص است ولی در این دو نجاست معلوم نیست
ج اگر خون از بینی زیر ناخن برود وانسان متوجه نشود وبادست خیس به اشیایی دست بزند
آیا اشیا نجس شده اند؟؟ اگر شده اند اشیاواسطه چندمند؟؟
سوالات بالا بر اساس فتوای مقام معظم رهبری وآیت الله حید جواب بفرمایید
با سلام و تشكر از اين كه با اين مركز ارتباط برقرار نموديد:
1- يقين به اينكه حتما خون به دستگاه بخورشور چسبيده باشد ،حاصل نمي شود . هم چنين يقين به اينكه دستگاه بخورشور حتما با ذرات خون خشكيده تماس پيدا كرده باشد، حاصل نمي شود مگر آن كه انسان ببينيد كه ذرات خون خشكيده با دستگاه بخارشور تماس پيدا كرد . اگر از راه محاسبات و احتمال و وسواس باشد ، يقين اعتبار ندارد . شايد خون از جايي كه افتاده به وسيله جاروب و امثال آن برطرف شده باشد. با اين احتمال اصلا يقين حاصل نمي شود.
با فرض اينكه خون با دستگاه بخارشور تماس پيدا كرده باشد، يقين به اينكه حتما خون چسبيده باشد، حاصل نمي شود مگر آن كه انسان خون را در دستگاه ببيند.
در هر صورت اگر خون دردستگاه باشد و با جاهاي ديگري با خون تماس پيدا كند، جاهاي ديگر واسطه اول حساب مي شود. اما اگر خون از دستگاه از بين رفته باشد، دستگاه واسطه اول است . هر چيزي كه با تري با دستگاه تماس پيدا كند، مثلا دستگاه با سراميك تماس پيدا كند ،سراميك واسطه دوم مي شود . اگر پاي خيس روي سراميك گذاشته شود، پا، واسطه سوم حساب مي شود.
از وسواس خود داري كنيد . با اين حساب و احتمالات چيزي نجس نمي شود . بدون ديدن خون در دستگاه بخارشور، دستگاه و تمام جاهايي كه با دستگاه تماس پيدا مي كند، پاك مي باشد.
در تعدد واسطه اين مسأله كه از كجا بدانيم عين نجاست مثل مني يا بول از بين رفته است، تشخيص آن با خود مكلف است . اگر بول روي لباس بريزيد ،هنوز لباس خيس باشد و تري آن از لباس به جاي ديگري برسد ،عين بول منتقل شده است ، اما اگر لباس خشك شود، عين بول از بين رفته است و لباس واسطه اول حساب مي شود.
2- در فرض سؤال با فرض اينكه خون از بيني زير ناخن برود و انسان با دست خيس به چيزهاي ديگري دست بزند، اشيايي ديگري كه با دست خيس تماس داشته اند ،پاك است ،چون يقين نداريد كه خون زير ناخن به ديگر اشيا رسيده باشد . ممكن است جايي كه خون داشته ،اصلا به اشيائي ديگر تماس پيدا نكرده باشد .شرعا تمام وسايل و اشيايي كه به آن ها دست تر زده شده است ،به نظر آيت الله وحيد و رهبري و تمام مراجع، شرعا پاك مي باشد.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله وحيد خراساني ،توضيح المسائل، مسأله 122 و 126و 127 .
