عرض سلام و تشکر بخاطر صبر و دقت شما
ببخشید دوباره مزاح شدم .من با شما موافق هستم که در مورد مثلا پوستهای بدن که کدام روح دارند یا نه زیاد روی کردم اما چون جواب سوالاتم را با توجه به اتفاقاتی که برایم می افتد حس می کنم نگرفتم نمی توانم توجه کنم.مثلا در مورد خون و یا شستن منی و تشخیص خشکه های روی زخم خدا را شکر خدارا شکر گوش شیطان کرد توانستم با توجه به راهنمایی شما و عمل به آن بهتر شوم .واین حس را که دنبال ثابت کردن نجاست وسایل نباشم در خودم تقویت کردم.اما هنوز چند مورد است که نتوانستم مثل همین پوست.
لینک سوال قبلی: http://www.pasokhgoo.ir/node/28211
اولین بار که از شما پرسیده بودم راجع به این مطلب شما وقتی گفتید تا پوست بطور کامل جدا نشده نجس نیست شکم بر طرف شد.
اما برای بار دوم که پرسیده بودم:اگر همین پوستهای آویزان را با ناخن گیر بگیریم چطور شما گفتید:
«اگر پوستي که روح دارد به واسطه چيز تيزي کنده شود، تا زماني که از بدن جدا نشده است، پاک است؛ ولي اگر با وسيله اي پوست را از بدن جدا کنيد، احتياط واجب آن است که از پوست جدا شده اجتناب و دوري شود. ولي جاي آن پوست اگر خون نداشته باشد پاک است. (1) پي نوشت: 1. سؤال تلفني از دفتر آيت الله سيستاني. (7741415-0251). »
چون من همیشه ریشه های دستم که اثرا آویزان هست را با ناخن گیر می گیرم تا بیشتر کشیده نشود و خون نیاد.شکم زیاد شد.(البته این کارا در حمام زیر آب می کردم که پوست بلافاصله بعد از کنده شدن به آب بخورد و پاک شود و جایی را نجس نکند)و زیاد اذیتم نکرد.
اما شکم وقتی خیلی بیشتر شد که شما در مورد دانه ها گفتید:
«جدا شدن دانه هايي که به وجود مي آيد، حکم جدا کردن پوست روح دار بدن را ندارد و دانه هاي جدا شده پاک است و جاي آن ها نيز اگر خون نداشته باشد، پاک مي باشد، البته اگر کسي دانه را با فشار چيز تيزي جدا کند که ضميمه آن، پوست نيز جدا شود، پوستي که جدا شده است، به احتياط واجب نجس است؛ اما دانه هاي جدا شده پاک است. (1) پي نوشت: 1.سؤال تلفني از دفتر آيت الله سيستاني»
این که گفتید پوست با آن جدا شود من را دچار شک کرد که چطور باید تشخیص داد و به طبع وقتی دانه ای کنده می شود پوستهای اطراف هم به تناسب مقدار کنده میشود.
آیا این کلا باید این دانه با پوستهای اطاف آن کنده شود؟
مثلا دانه دایره شکل است اگر یک طرف جدا شود و بیشتر آن جدا شود اما قسمتی کوچکی جدا نشود حتی اگر قسمتهای کنده شده که همراه دانه کنده شده از این قسمت که جدا نشده بیشتر باشد این پوست جدا شده نجس نیست؟
من از دفتر آیت الله سیستانی در مورد پوستهایی که بدر اثر برخورد کنده می شودند پرسیدم گفته بودند:
«با سوزش و درد جدا شود كه همان نقطه كه چسبیده به بدن بود وجدا شد همان نقطه نجس است »

آیا این یعنی همان پوست کنده شده نجس است و محل ان که در بدن بوده نجس نیست؟
اگر پوستی که روح دارد را با آن بازی کنیم و آرام بکشیم که خیلی شل شود و بتوان آن را راحت کند یعنی روح دیگر ندارد؟اگر کنده نشود که نجس نیست درست است حتی با این کاری که گفتم انجام دهیم؟اگر کنیدم چطور؟
و یا اگر این پوستهای روح دار را قسمتی از آن را با ناخن گیر بگیرم و شل شود و فقط یک قسمت کوچکی به بدن متصل باشد(شما گفتید تا کامل جدا نشود نجس نیست ) آیا روح دیگر ندارد؟
کلا روح دارد یا ندارد را من متوجه نمی شوم خواهشا یک توضیحی بدهید من از سوالم که از دفتر آیت الله سیستانی پرسیدم فهمیدم که با سوزش درد جدا شود نجس است و یعنی روح دارد البته جواب دفتر ایشات را برای شما بالا نوشتم شاید استنباط من اشتباه باشد.

ببخشید شما در سوال قبلی گفتید :
«چنانچه با تر كردن دست نيز استبرا براي شما مشكل باشد، استبرا واجب نيست . مي توانيد اصلا استبرا نكنيد . اگر رطوبت بعد از آن خارج مي شود، كيسه يا وسيله با خود بگذاريد كه اگر ادرار خارج شد ،به بدن و لباس شما نرسد.»
یعنی اگر استبراء نکنم حتما باید با وسیله ای به پوشانم یا اگر مطمئن هستم بول خارج می شود؟
من قبلا این کار را می کردم با مشما فیریزر آلت را می پوشاندم اما بدنم به مشما حساسیت نشان می دهد و آلت زخم میشود بخاطر همین از پودر بچه استفاده می کنم و چون اگر بخوابم و منی خارج شود و یا ادرارم را نتوانم کنترل کنم و در داخل مشما بکنم آن پودری که روی آلت بوده نجس می شود البته چند روزی است که فکر میکنم وقتی دست می زنم بعد از شستن در همان حمام که اثر پودر می ماند اما زیاد توجه نکردم و بی اعتنا و معمولی شستم.د راین مورد هم توضیح دهید اگر پودرهای درشت و اصلی برداشته شود و یک لایه خیلی سطحی می ماند آیا نجس است؟
خیلی سوالم طولانی شد معذرت می خوام امیدوارم تا قبل از رسیدن عید بتونم با لطف و عنایت خدا و توصیه و راهنمایی شما و عمل خودم از شر وسواس برای همیشه خلاص بشم.
منتظر جواب شما هستم
مقلد آیت الله سیستانی هستم.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
1. پوست هاي ريزي را كه وقت جدا شدن آن ها رسيده است، اگر با ناخن گير و امثال آن جدا كنيد، پاك است. اين كه در نامه قبل نوشته بوديم كه با وسيله تيزي جدا شود، منظور آن است كه پوست هايي كه وقت كنده شدن ‌آن نرسيده است، با برخورد با چيزي تيزي مانند تيزي ديوار يا آهن آلات و امثال آن، با فشار جدا شود كه با درد و سوز شديد همراه است، اين نوع پوست، نجس است. شما نامه هاي اولي را فراموش كرده ايد و در نامه قبل كه توضيح زياد نداديم، به دلیل آن بود كه در نامه هاي قبلي توضيح داده شده بود. در هر صورت، اين پوست هاي ريزي كه جدا شده اند، اگر با ناخن گير هم قطع كنيد، پاك هستند.
2. نسبت به دانه هايي كه دربدن پيدا مي شود، خود دانه ها و پوستي كه دانه روي آن ريشه گذاشته است، اگر كنده شود، پاك است. اين كه گفته شده بود كه اگر پوست اضافي با دانه كنده شود، نجس است، منظور همان پوست هاي روح داري است كه در اطراف دانه ها قرار دارد. چنانچه احياناً با وسيله اي يا با فشار چيزي، كسي دانه ها را جدا كند، اگر پوست هاي اطراف كه با درد و سوز همراه است، كنده شود، آن پوست هاي اضافه نجس است؛ اما پوست هايي كه دانه روي آن قرار دارد، اگر ضميمه دانه كنده شود، پاك مي باشد؛ يعني آن مقداري كه معمولا با دانه كنده مي شود، پاك است. اگر شك داريد كه پوست اضافه و روح دار هم كنده شده يا نه، به شك خود توجه نكنيد و بنا بگذاريد كه پوست اضافه كنده نشده است.
3. منظور از این که پوست روح دارد، آن است كه پوست داراي حس و حيات باشد كه اگر آن ها را كسي بكند، با درد و سوزش شديد كنده مي شود؛ اما پوست هايي كه به هنگام کنده شدن درد و سوزش ندارد، پاك است. اگرچه ممکن است اطراف آن هنگام فشار دادن، درد و سوز پيدا كند، ولي خود پوستي كه وقت كندن آن رسيده است، پاك است. آن قسمتي كه هنوز در بدن متصل است، اگر از همان جا كنده و جدا شود، مثلا با ناخن گير بكنيد، قسمتي كه متصل به بدن است نيز پاك مي باشد.
توصيه ما به شما اين است كه نسبت به اين مسئله زياد فكر نكنيد كه وسوسه شما بيش تر مي شود. به پوست هاي ريزي كه جدا مي شود، اصلا دقت نكنيد و به شك خود توجه نكنيد و بنا بگذاريد كه فقط پوست هايي كه وقت كندن آن ها رسيده، جدا شده است.
البته به نظر بعضي مراجع، اگر پوست هاي ريز ي كه جدا شده، با درد و سوزش هم كنده شود، پاك است.
4. در مورد استبرا نيز ما گفتيم اگر احتمال مي دهيد كه بعد از دستشویي و بدون استبرا، ادرار خارج مي شود، وسيله اي بگذاريد كه ادرار به بدن و لباس نرسد. معناي اين حرف اين نيست كه حتما شما از لاستيك و امثال آن استفاده كنيد و يا هميشه وسيله بگذاريد؛ بلكه در صورتي كه احتمال مي دهيد ادرار خارج مي شود، وسيله ای مانند دستمال كاغذي و يا پارچه بگذاريد و اگر احتمال خارج شدن ادرار نمي دهيد، لازم نيست. همچنين اگر شك كنيد كه ادرار خارج شده يا نه، بنا بگذاريد كه خارج نشده است.
در مورد مشكل خروج غير اختياري ادرار، هر وقت يقين كرديد كه ادرار خارج شده، جلو گيري كنيد و اگر به لباس برسد، آب بكشيد؛ اما اگر شك داريد كه ادرار خارج شد يا نه، يا احتمال بدهيد كه ادرار خارج شده است، اما يقين نداشته باشيد، به شك و احتمال خود توجه نكنيد.
نتيجه این که شما در مسائلي كه گفته شد، زياد دقت نكنيد و اگر شك و احتمال هم داديد، توجه نكنيد تا گرفتار وسواس بيش تر نشويد. اگر توجه نكنيد، بدن و لباس شما و جاهاي ديگر پاك است و پاك مي ماند و شما هم از وسواس نجات پيدا مي كنيد. (1)

پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسئله88؛ سؤال تلفني از دفتر آيت الله سيستاني.