با عرض سلام و تشکر
ممنونم که هم سوالاتم را بدقت می خوانید و با دقت جواب می دهید.
من دوباره مزاحم شدم تا چند پسش را مطرح کنم.
لینک سوال قبلی من:http://www.pasokhgoo.ir/node/27917
شما در سوال قبلی من د رمورد کندن پوست با ناخن گیر گقتید:
«اگر پوستي که روح دارد به واسطه چيز تيزي کنده شود، تا زماني که از بدن جدا نشده است، پاک است؛ ولي اگر با وسيله اي پوست را از بدن جدا کنيد، احتياط واجب آن است که از پوست جدا شده اجتناب و دوري شود. ولي جاي آن پوست اگر خون نداشته باشد پاک است. »
می خواستم نظر آیت الله وحید و مکارم را که احتیاط های آیت الله سیستانی را به آیت الله وحید و بعد آیت الله مکارم رجوع میکنم بدانم؟
در مورد سوال بعد کندن دانه ها گفتید:
«اگر کسي دانه را با فشار چيز تيزي جدا کند که ضميمه آن، پوست نيز جدا شود، پوستي که جدا شده است، به احتياط واجب نجس است؛ اما دانه هاي جدا شده پاک است»
آیا منظورتان دانه های چر کی بود یا حتی دانه هایی که براثر نیش پشه و...... بوجود می آید؟
واین که گفتید با فشار تیزی جدا شود آیا خارش دادن با ناخن هم محسوب می شود؟و بطور کلی اینکه بعضی پوستها با سوزش کم و بعضی با سوزش زیاد کنده میشوند با هم فرق می کنند وتا چهحد من از دفتر آیت الله سیستانی پرسیدم گفتن با سوزش و درد آیا یعنی باید هر دو با هم باشد و زیاد و کمش مطرح نیست؟
در مورد آب کشیدن بدن با توجه به کوتاه و بلند بودن موها شما گفتید:
«: نسبت به آب کشيدن موهاي عورت و بدن، خوابيدن مو در هنگام آب کشيدن لازم نيست و وقتي آب روي آن مي ريزيد اگر به مقداري باشد که به تمام موهاي بدن برسد پاک مي شود و اگر اصلاح شده باشد و موي آن کم باشد با ريختن آب خود به خود به تمام موهاي بدن آب مي رسد. و به همان حرفي که مشاور به شما گفته است اعتماد کنيد. »
خوابیدن مو را گفتید لازم نیست و گفتید به حرف مشاورم اعتماد کنم آیا اگر آب را وقتی می بینم از زیر موهای مثلا عورت می گذرد و بالایش را در بر نمی گیرد آیا باید پاک دانست؟
شما گفتید توجه نکنم آیا وقتی این شک در من ایجاد می شود توجه نکنم آن مسئله که گفته شده اگر در تطهیر نجاست شک کنید نجس است صدق نمی کند؟
البته دفتر آیت الله سیستانی هم گفت اشکال ایجاد نمی کند !!!!اما من یعضی اوقات می گویم اگر نوک مو نجس شده باشد تا آب مستقیم از روی آن نگذرد که پاک نمیشود پس چطور اشکال ایجاد نمی کند؟
البته من دی نامه قبل هم گفتم از وقتی به توصیه های قبلی شما عمل کردم در آب کشیدن به مو توجه نمی کنم فقط عورت را خیلی شک می کنم.
شما در مورد استبرا نکردن گفتید «اگر کسي استبراء نکند، چنانچه مدتي از بول کردن بگذرد که عادتا در اين مدت بول در مجري نمي ماند، اطمينان به اين که چيزي در مجراي ادرار نمانده است حاصل مي شود»
من هم همیشه همینطور فکر می کردم مثلا می گفتم 30 دقیقه یا 1 ساعت بگذرد مجرا خشک می شود اما وقتی دفتر آیت الل سیستانی در مورد سوال من :
«اگر استبراء نکنيم و و بعد از مدتى مثلا 30 دقيقه و يا1 ساعت الت يک لحظه و يا بيشتر چه با شهوت و بدون شهوت به حالت نعوذ در بيايد . چه در حال نعوذ و يا بعد از عادى شدن آبى خارج شود .در اين حالت چطور بايد تشخيص اين آب بول است يا چيز ديگر؟
پاسخ: اگر احتمال می دهید که آن بولی است که در مجری باقی مانده نجس است.»
دیگر شکم زیاد تر شد به گونه ای که اصلا نمی توانستم یقین کنم.
و یک مورد دیگر شکم را زیاد کرده من مدتی است مثانه ام دچار مشکل شده و ادار را نمی توانم کنترل کنم آیا تاثیری دارد ؟
و اینکه اگر مدتی از بول بگذرد و دوباره به انسان حالت ادرار دست بدهد در همان حال از روی شهوت وقتی آلت نعوذ شد و یا بعد از نعوذ آبی خارج شود در صورتی که قبلا استبراء کرده باشیم یا نه چه حکمی دارد؟
ببخشید سوالی دیگر دارم اینکه اگر کسی از روی شهوت همان حالی که آلت نعوذ هست آبی خارج شود اگر استبراء نکرده باشیم باز نجس است؟
و اگر استبراء نکرده باشیم تکلیف آبهایی که در خواب خارج می شود چیست؟
در مورد استبراء مرحله اول گفته شده تا بیخ آلت یعنی از بیضه ها هم باید عبور داد دستو ؟(خیلی مشکل می شود)و همچنین گفته شده از مخرج غائط آیا بایداز انتهای مخرج غائط شروع کرد یا روی مخرج غائط؟ در مورد مرحله دو دست پوست آلت را چروک می دهد و انگشتان دقیق به ختنگاه نمی رسد آن پوست چروک خورده می رسد آیا اشکال ایجاد نمی کند؟
و لطفا د رمورد مقدار فشار دادن و کشیدن توضیح بدید؟
امیدوارم از سوال پرسیدن من خسته نشده باشید همچنان منتظر جوابهای دقیق شما هستم.
من مقلد آیت الله سیستانی هستم.
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
1- نظر آيت الله وحيد و مكارم نيز همين است كه اگر پوستي وقت كندن آن رسيده و از بدن كنده شود، پاك است . پوست هاي مختصري كه از لب و بدن جدا مي شود، پاك است. اما اگر پوستي كه روح دارد ،به وسيله اي چيزي آن را جدا كند ،نجس است. ( 1)
2-به نظر آيت الله مكارم پوست هايي كه از لب و سر و جاهاي ديگر بدن انسان جدا مي شود ،پاك است اما اگر آن را با فشار جدا كنند، احتياط واجب ان است كه پوست را نجس بداند و از آن اجتناب كند.( 2)
نتيجه فتواي اين دو مرجع همان مي شود كه اگر پوست روح داشته و وقت كندن آن نرسيده باشد و با فشار و يا وسيله ديگري جدا شود، نجس است . اگر وقت كندن آن رسيده باشد و كنده شود ،پاك است. اما اگر كسي آن را با فشار بكند ،به نظر آيت الله مكارم احتياط در اجتناب است.
3- دانه هايي كه به وجود مي آيد ،مثل پوست هايي مي ماند كه وقت كندن آن رسيده باشد و از پوستي كه داراي روح باشد، جدا شده باشد. دانه ها پاك است . اگر كسي با فشار وسيله اي دانه را بكند كه پوست بدن همراه با آن كنده شود و پوست روحدار باشد، اجتناب لازم است اما ا گر خود دانه كنده شود، پاك است.
اين مسأله كه پوستي كه كنده شود ،با سوزش و درد با هم باشند يا با درد تنها مثلا باشد يا سوزش آن كم باشد يا زياد باشد، هيچ كدام ملاك نجاست پوست نمي شود ،بلكه ملاك نجاست پوست آن است كه روح داشته باشد .اگر با سوزش و يا درد كنده شود، اگر پوستي باشد كه وقت كندن آن رسيده ، پاك است . اگر پوستي باشد كه وقت كندن آن نرسيده ، نجس است.( 3)
بيش از حد نسبت به اين مسأله حساسيت نشان مي دهيد . اين قدر به فكر اين مسأله نباشيد كه هر مرتبه سوال جديدتر و شك تازه اي را براي شما ايجاد كند . مثل ساير مردم بي خيال باشيد كه اين همه شك بي خودي ايجاد نشود.
4- اگر عورت شسته شود ،موهاي عورت نيز شسته مي شود .به شك خود توجه نكنيد. به اين مسأله نيز بيش از اين فكر نكنيد . همان مقداري كه عورت خود را با آب تطهير كنيد ، كفايت مي كند . دنبال اين نباشيد كه موهاي عورت هم شسته شد يا نه . بنا بگذاريد شسته شده است . موهاي عورت نيز پاك مي باشد.
5- اگر كسي استبرا نكند و مدتي بگذرد كه عادتا بول در مجري نمي ماند ،رطوبتي كه خارج مي شود ،پاك است . معمولا تا نيم ساعت بول در مجري نمي ماند . همان طور كه در جواب قبل نوشتيم، بعد از نيم ساعت يا حداكثر يك ساعت اطمينان پيدا مي شود كه بول در مجري نمانده است . اگر بعد از يك ساعت رطوبتي خارج شود، در صورتي كه انسان يقين نداشته باشد كه بول است و شك داشته باشد كه بول است يا نه، پاك مي باشد.(4)
6- اگر كسي مشكل مثانه داشته باشد و نتواند ادرار را كنترل كند، اگر ادرار بعضي وقت ها بي اختيار خارج مي شود و هميشه چنين نباشد، هر زمان يقين به خارج شدن ادرار پيدا كند، نجس است . اگر يقين به ادرار بودن رطوبتي كه خارج مي شود نداشته باشد، پاك حساب كند. (5)
7- استبرا عمل مستحبى است كه مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام مىدهند تا قطرات ادراری که در مجری مانده باشد، با استبرا خارج گردد.
استبرا آن است كه بعد از قطع شدن بول، اگر مخرج غائط نجس شده، اول آن را تطهير كنيد، بعد سه دفعه با انگشت ميانه دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت بكشيد .سپس شست را روى آلت و انگشت پهلوى شست را زير آن بگذاريد و سه مرتبه تا ختنهگاه بكشيد . پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهيد.
فشار دادن هم به مقداري كمي باشد كه عادتا اگر قطرات ادرار باشد ،خارج مي شود . اين يك مفهوم عرفي و متعارف است كه هر كس خودش معناي فشار دادن را متوجه مي شود .
اگر به خاطر زبر بودن پوست بدن براي شما مشكل باشد ،مي توانيد اول دست را با آب خيس كنيد. بعد استبرا كنيد كه راحت تر استبرا انجام مي شود. چنانچه با تر كردن دست نيز استبرا براي شما مشكل باشد، استبرا واجب نيست . مي توانيد اصلا استبرا نكنيد . اگر رطوبت بعد از آن خارج مي شود، كيسه يا وسيله با خود بگذاريد كه اگر ادرار خارج شد ،به بدن و لباس شما نرسد.(6)
نسبت به فشار دادن ، در هنگام استبرا در آخر مرحله سه مرتبه كمي فشار دهد كه اگر رطوبتي آن جا باشد، بيرون بيايد، يعني به مقدار معمول كمي فشار دهد تا ادرار اگر باشد، خارج شود.
پی نوشت ها:
1. آيت الله وحيد خراساني،توضيح المسائل، مسأله 91و92.
2. آيت الله مكارم،،توضيح المسائل مسأله96و 97
3.سؤال تلفني (7741415-0251) از دفتر آيت الله سيستاني.
4.سوال تلفني از دفتر آيت الله سيستاني.
5. آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسأله 72 .
6. همان، مسأله 69.
