در اسلام چیزی به نام همجنسگرایی داریم که مجاز باشد
؟
چون بعضی ها میگن به دلیل پویایی اسلام با این موضوع که از نظر علمی هم ثابت شدست
کنار امده
یعنی در اسلام بین کسی که دنبال همجنسبازی می رود و کسی که با ظاهر مردانه ولی تمایل ارضا شدن با مرد را دارد کنار امده
اخه این موضوع اثبات شدست که همجنسگرا ها دارای ساختار مغزی و زنیتکی متفاوتیند
منتظر جوابتون هستم

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
در پاسخ به سؤال شما مطالبی را در قالب نکات زیر تقدیم می داریم:
1. اسلام و دستورات آن بر اساس فطرت انسان ها طراحی شده است . از سوی خالق هستی که به ساختار وجودی مخلوقاتش کاملاً آشناست، برای هدایت آنان به شیوه صحیح نازل گشته است. خداوند فطرت انسان ها و دیگر حیوانات را به گونه ای خلق نموده است که آن ها به صورت طبیعی میل و کشش به جنس مخالف خود دارند. خداوند ميل و كشش به جنس مخالف را براي برآوردن هدف خاصي در وجود انسان نهاده و او را براي برآوردن اين غريزه از راه درست (كه ازدواج است) راهنمايي كرده است تا نسل انسان گسترش يافته و نوع بشر حفظ شود.
2. همجنس گرايي دو گونه است :
الف) برخي از همجنسگرايان از ابتدا اين گونه نبوده و در اثر نوعي اختلال در روند طبيعي خود كه عوامل متعدد جنسيتي، رواني، تربيتي، خانوادگي، فرهنگي، تربيت هاي ناصحيح، محيط ناسالم و عوامل ديگر که در آن نقش دارد، به همجنس تمايل بيش تري پيدا کرده اند. بيش تر کساني که از آنان به عنوان همجنسگرا نام برده مي شود، از اين دسته بوده و مي توانند با به کار بستن راهکارهايي از اين خوي ناپسند جدا شده و همانند ديگر انسان ها زندگي سالم و معقولي را داشته باشند و با ازدواج به زندگي عادي برگردند.
ب) عده کمي از همجنس گرايان بدون اين که عوامل بالا در اين گرايش دخيل باشد، به جنس مخالف تمايلي نداشته و بيش تر به همجنس خود علاقه نشان مي دهند. اگر بخواهيم پاسخ سوال شما را بدهيم ، قطعاً روي سخن ما اين عده هستند . با اکثريتي که در دسته اول هستند، کاري نداريم. درباره تمايل همجنسگرايانه دسته دوم، متخصصان پزشکي و روانپزشکي دو نظر متفاوت دارند. برخي اين گرايش را نوعي بيماري دانسته و برخي ديگر آن را نه يک بيماري، بلکه يک خصوصيت ژنتيکی و ذاتي مي دانند. طبيعي است اگر نظر گروه اول را بپذيريم ، بايد بگوييم اين نوع همجنس گرايان نيز بايد مانند هر بيمار ديگر، به درمان خود اقدام نمايند . بيمار بودن دليل بر تجويز ارتباط جنسي آنان با همجنس نمي گردد . اين اشخاص با استفاده از داروهايي که براي شان تجويز مي شود و استفاده از هورمون هاي مخصوص به تدريج تمايل شان به همجنس از بين رفته و به زندگي عادي بر مي گردند .
اما اگر اين نظر دسته دوم را پذيرفت و همجنسگرايي را نه بيماري، بلکه يک واکنش طبيعي از طرف فردي بدانيم که از طريق ژنتيک اين خصوصيت را به ارث برده، چاره اي نيست تا براي همجنس گرايي که در اديان مختلف مذموم شمرده شده ، يک استثنا زده و اين عده بسيار کم را از بقيه مردم جدا کنيم و بگوييم براي اين عده گرايش و تمايل به همجنس ايرادي ندارد.
اما توجه داشته باشيد که نظر دوم هنوز در حد يک نظريه است که مخالفان زيادي داشته و خیلی از دانشمندان و پزشکان آنان را رد می کنند . تاکنون به عنوان يک قانون و قاعده علمي صد در صد مطرح نيست. البته مجامع همجنسگرا و انجمن هاي همجنس بازي با تبلیغات زياد مي خواهند وانمود کنند که اين گرايش طبيعي و ژنتيکی بوده و به انتخاب شخص اصلاً بستگي نداشته و اين هم سبکي از زندگي است. ولي بايد توجه داشت که با تبليغات و هياهو نمي توان قاعده علمي را به اثبات رساند. بنابراين تا زماني که اين قضيه به اثبات نرسد، همجس گرايي و همجنس بازي مذموم بوده ؛ کساني که رفتاري در اين زمينه از خود بروز دهند، گناهکار و خلافکار شمرده خواهند شد.
3. خالق آفرینش به گونه ای انسان را خلق نموده است که به صورت طبيعي تمايل به جنس مخالف دارد. هرگونه كاري كه تمايل طبيعي او را منحرف سازد، يك نوع بيماري تلقي مي‏شود. با بررسی آموزه ها و تعالیم دینی و اسلامی، این موضوع مشخص می گردد که همجنس گرایی، عملی خارج از فطرت طبیعی انسان و عملی کاملاً مذموم و تحریم شده است. از امام صادق عليه‏السلام در مورد فلسفه تحريم همجنس گرایی و لواط سؤال شد، فرمود: «اگر آميزش با پسران حلال بود، مردان از زن‏ها بي نياز مي‏شدند . اين باعث قطع نسل انسان مي‏شد . باعث از بين رفتن آميزش طبيعي مي‏گشت . اين كار مفاسد زياد اخلاقي و اجتماعي به بار مي‏آورد».(1)
تنها ازدواج شرعي با جنس مخالف، چون موافق فطرت است، به فرمايش قرآن آرام بخش است،(2) ولي همجنس گرایی و لواط، عملي بر خلاف فطرت است . هر چه با فطرت همخواني نداشت، تأثير سوء دارد، يعني نه تنها فاعل و مفعول با اين عمل به آرامش نمي‏رسند، بلكه بر تحير و سرگرداني آن‏ها افزوده مي‏شود. به همين دليل روايات زيادي درباره مذمت همجنس بازي نقل شده كه بسيار تكان دهنده است. با مطالعه آن روايات، مي‏توان به پليد بودن اين عمل پي برد. پيامبر اكرم‏ صلي الله و عليه وآله فرمود:
«هر كس با همجنس خود آميزش جنسي كند، روز قيامت ناپاك وارد محشر مي‏شود، آن چنان كه تمام آب‏هاي جهان او را پاك نخواهند كرد . خداوند بر او غضب مي‏كند و از رحمت خويش دورش مي‏دارد . دوزخ را براي او آماده ساخته و چه بد جايگاهي است.هر گاه جنس مذكر با مذكر آميزش كند، عرش خداوند به لرزه درمي‏آيد».(3)
علت اينکه اسلام با همجنس گرایی شديداً مخالف است و وعده عذاب سنگين بر آن ها داده ،اين است که انسان به صورت طبيعي و سالم تمايل به جنس مخالف دارد . اين تمايل ضمن حفظ و بقا و تداوم نسل بشر از ريشه‌دارترين غرائز انسان است. از این روی هرگونه کاري که تمايل را از مسير طبيعي اش منحرف سازد، يک نوع بيماري و انحراف رواني در انسان ايجاد مي‌کند. مردي که تمايل به جنس موافق دارد و يا مردي که تن به چنين کاري مي‌دهد، هيچ کدام
انسان کامل نيستند.
4. پویایی اسلام تنها در راستای فطرت انسان ها و هدف آفرینش می باشد . قرار نیست که خداوند به خاطر برخی افراد که به دلایلی چند از فطرت طبیعی خود فاصله گرفته اند، قانون طبیعت را کلاً به نفع آن ها و به ضرر کل هستی و دیگر مخلوقات، تغییر دهد.

پي نوشت ها:
1. وسائل الشيعه، ج 14، ص 252.
2. روم (30) آيه 21.
3. وسائل الشيعه، ج 14، ص 249.