اهمیت گوشواره در دین و نزد ائمه

با سلام وقدر دانی از ار تباطتان با این مرکز
زيور آلات از لوازمي است كه در طول تاريخ بشيرت براي آراستن خود به كار مي گرفته و سهم زنان در این مورد از مردان بيشتر است و اسلام نيز به بانوان توصيه استفاده از آن را براي همسر خود (تأکید می شود برای محارم از جمله همسر خود) نموده است به گونه اي كه در كتاب روايي شيعه (وسائل الشيعه)،كتاب نكاح‏ بابي به اين عنوان «كراهت ترك زيور براى زن» آمده كه حاوي روايات زيادي در اين باب است ما به يك روايت از آن اشاره مي نماييم :
از محمد بن مسلم از حضرت باقر (ع) روايت شده كه فرمود: براى زن سزاوار نيست كه خود را به زيورى زينت ندهد اگر چه به گردن بندى باشد كه در گردن خود بياويزد . (1)
خانوده امام حسين (ع) نيز از اين نعمت ها بهره مي بردند. اما سپاه عمر سعد پس از شهادت حسين بن على‏ «ع‏»، به خيمه‏هاى اهل بيت‏حمله كردند و به غارت پرداختند. زنان و كودكان در صحرا پراكنده شدند، گريان و داغدار و صيحه زنان‏ و استغاثه كنان. پس از آن خيمه‏ها را آتش زدند. مقنعه از سر زنان كشيدند، انگشتر از انگشت ها بيرون آوردند و گوشواره از گوش ها و خلخال از پاها. (2) حتى فاطمه دختر امام ‏حسين ‏نقل كرده كه به خيمه ما ريختند و من دخترى كوچك بودم، با گريه خلخال از پايم در مى‏آوردند. گفتم: اى دشمن خدا! چرا گريه مى‏كنى؟ گفت: براى اين كه دختر پيامبر را غارت مى‏كنم. گفتم: غارت مكن. گفت:مى‏ترسم ديگرى بيايد و اينها را درآورد! (3)
پي نوشتها :
1. وسائل الشيعة (آل البيت)، الحر العاملي، ج 20 ، ص 185، تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، چاپ : دوم،سال چاپ : 1414، ناشر : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث بقم المشرفة.
2. مقتل الحسين ، مقرم، ص 385 به نقل از فرهنگ عاشورا ،جواد محدثي ، ص 333 ناشر: معروف، چاپ چهارم، 1378 .
3. عبرات المصطفين، ج2، ص 139 به نقل از همان.