با توجه به آیۀ 29 سورۀ بقره و آیات 27 تا 30 سورۀ نازعات تقدم و تأخر آفرینش زمین و آسمان به چه ترتیب بوده است به عبارت دیگر ابتدا زمین آفریده شد یا آسمان؟! تفاوت این دو سوره را دراین مورد تبیین فرمایید.
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
( آنچه در سوره نازعات آمده، خلقت زمين نيست، بلکه گستردن زمين است (دحاها).
حتي کلمه «استوي» در سوره بقره به معناي خلقت نيست، بلکه به معناي استيلا و تسلط يا پرداختن به آن است. در اين صورت معناي آيه چنين است: او خدايي است که براي شما آنچه در زمين است بيافريد، سپس به کار آسمان پرداخت و آن را در هفت آسمان استوار ساخت..
حال با توجه به معناي آيه چه اشکالي دارد که آفرينش آسمان، پيش از خلق زمين باشد، اما استوار ساختن آن به هفت آسمان، پس از خلقت زمين صورت گرفته باشد؟
اگر اين کلمه را به معناي خلقت بدانيم و همين طور کلمه (دحاها) در سوره نازعات به معناي خلقت باشد، چندين پاسخ از طرف قرآن پژوهان ارائه شده، يکي از آن پاسخها چنين است:
کلمه «ثم» نه به معناي «ترتيب واقعي» بلکه به معناي «ترتيب ذکري» باشد.(1) به اين معنا که در مقام گزارش از آفرينش آسمان و زمين، ابتدا به خلقت زمين اشاره کرده، سپس به خلقت (پرداختِ) آسمان، پس آيه سوره بقره اصولاً در مقام گزارش به حسب وجود واقعي و تحقق خارجي نيست، بلکه در جهت بيان گزارش از واقعياتي است که صورت گرفته، در مقام گزارش ابتدا آن را بيان کرده که براي مردم اهميت دارد، که خلقت زمين است، يعني اگر چه به حسب آيات سوره نازعات، خلقت آسمانها پيش از زمين است. اما چون روي زمين، روزي انسانها و منابع آن وجود دارد که مورد توجه و نياز مردم است، خداوند آن را در ابتدا ذکر کرده، سپس به گزارش خلقت آسمانها (که پيش از آن آفريده شده بود) پرداخته است.
برخي از مفسران کلمه «بعد ذلک»را در سوره نازعات به معناي «مع ذلک» مي دانند، همان گونه که در آيه «عتلّ بعد ذلک» به معناي «مع ذلک» است. در اين صورت، معناي آيه مورد نظر در سوره نازعات اين است: زمين را با اين حال (آفرينش آسمان) بگستراند، يعني به همراه آفرينش آسمان، گسترش زمين نيز صورت گرفت.
بر اساس اين معنا، مي توان گفت که اصولاً آفرينش آسمانها و زمين کاملاً تفکيک شده از هم نيستند و آيات صريحاً از آفرينش نام نبرده، بلکه به استوار ساختن آسمان يا گستردن زمين اشاره کرده است.
ضمناً برخي از سوالات و شبهات از اين نوع كه غالباً در سايت هاي مخالف اسلام نيز آمده ، در سايت اين مركز پاسخ داده شده است كه مي توانيد به آنها مراجعه نماييد.
http://www.pasokhgoo.ir/fa/node/7587
پي نوشت ها:
1.آيه الله جوادي آملي ،تفسير تسنيم ،ج2،ص 606 ؛ تفسير الميزان ،ج 20 ،ص 308.
