شجاعت

پرسش: شجاعت
شرح : با سلام و تشکر از زحمات شما (با وجود این سایت دیگر نگرانی ایجاد شبهه در ذهن را ندارم) 1- چندی پیش فکر می کردم اگر خداوند متعال به من پسری داد به خاطر غربت امام جواد نامش را محمد جواد بگذارم. ولی از اسم علی بیشتر خوشم می آید ضمن اینکه غربت این امام هم کمتر از دیگر امامان عزیزمان علیهم السلام نبود. آیا می توان گفت که کدامیک از این نامها ارحج است؟
پاسخ:
$$$$پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز
این علاقه شما به اهل بیت و نام گذاری فرزندتان به اسامی اهل بیت نشان از در مسیر هدایت بودن شماست که بسیار زیبا و ستودنی است.
در اسلام یکی از وظائف پدر و یکی از حقوق فرزند بر گردن پدر نام گذاری فرزند به نامی نیکو است؛ همانطوری که روایت شده:
َ «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ ابْنِي هَذَا قَالَ تُحْسِنُ اسْمَهُ وَ أَدَبَهُ وَ ضَعْهُ مَوْضِعاً حَسَناً؛ (1)
مردی خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله رسید و عرض کرد: ای رسول خدا ! حق فرزندم بر من چیست؟ فرمود: این که اسم نیکو بر او بگذاری و ادب نیکو به او بیاموزی و جایگاه خوبی به او بدهی».
اما بهترین و نیکوترین اسم ها اسم اهل بیت و پیامبران و اولیای خداست و اگرچه علی علیه السلام خودشان و نامشان چون پدر امامان ما هستند و امیر المومنین و اول مظلومند ، ارجح هستند، ولی شما مردد نشوید بین اسم علی و محمد جواد؛ چون هر دو از اسامی نیکو و زیبا هستند و همه اهل بیت نور واحدند. در واقع شما اسم فرزندتان را به هر یک از این نام ها بگذارید، چون نیت تان خیر است، تمام اهل بیت را از غربت بیرون آورده اید؛ چون همه آن بزرگواران مظلوم و غریب هستند و همه آن ها نور واحدند .
اما از آن جا که نیت کرده اید نام امام جواد را بگذارید، بهتر است به همان نیتتان عمل کنید؛ ان شاء الله فرزندتان مورد توجه ویژه حضرت علی علیه السلام نیز خواهد بود.
پي نوشت :
1. ثقة الاسلام كلينى، الكافي، 8 جلد، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365 هجرى شمسی، ج 6 ، ص 48 .
------------------
پرسش: به طور ذاتی آنگونه که انتظار دارم شجاع نیستم و این امر در برخی مواقع به خصوص در امر به معروف و نهی از منکر مشکل ساز می شود. آیا راهی برای افزایش شجاعت وجود دارد؟

پاسخ:
$$$$
در مورد سوال شما به دو نکته اشاره می کنم :
اول : انسان اگر از لحاظ معرفت به بلوغ و رشد برسد و آن گاه به قدرت خود بنگرد، می‏تواند «قدرت» را در مسیر «حیات معقول» به کار برد. «قادر» و «مقتدر» از صفات حضرت حقّ است. قدرت - که از مقدس‏ترین تجلیّات صفت «قوی» و «مقتدر» خداوند می‏باشد - اگر برای محو و زوال باطل و دفاع از حق به کار برده شود، شجاعت است.
برای تحصیل شجاعت، توجه به توصیه‏های زیر مفید است:
1. ارتباط با خدا:
رمز و راز شجاعت این است که ایمان و تقوا مؤمن را با خدا مرتبط می‏سازد. هر چقدر این ارتباط قوی‏تر و مداوم‏تر باشد، آثار و برکات این ارتباط تجلّی بیشتری خواهد یافت. ایمان باطنی و مستحکم به همراه تقوا، کرامتی را در فرد مؤمن ایجاد می‏کند که با خدا می‏پیوندد و از دوستان خداوند متعال می‏شود . در نتیجه‏ی اتصال با حیّ لایموت، از غیر خدا، نه می‏ترسد و نه دچار حزن و اندوه می‏شود.
خداوند در قرآن کریم می فرماید :
«اَلا اِنَّ اَولیاءَالله لاخوفٌ علیهم و لاهم یَحزَنون، الذینَ ءامنوا و کانوا یتّقون؛ (1) آگاه باشید، دوستان خدا نه می‏ترسند و نه به غم و اندوه مبتلا می‏شوند. ایشان اهل ایمان و تقواپیشه‏اند».
امام علی(ع) می‏فرمایند:
«اصل قوه القلب التوکل علی الله ؛ (2) ریشه قوت قلب توکل برخداست». و این ثمره بلندی است که انسانی چنین از صلابت، استقامت در کارها برخورار است.
امام رضا (ع) می‏فرمایند: «من احب ان یکون اقوی الناس، فلیتوکل علی الله ؛ (3) هر کس دوست دارد قوی‏ترین مردم باشد، پس باید بر خدا توکل کند».
در روایتی دیگر قوی‏ترین مردم به قوی‏ترین مردم از جهت ایمان تفسیر می‏شود. امام علی (ع) می‏فرمایند:
«اقوی الناس ایمانا اکثرهم توکلاً علی الله سبحانه ؛ (4) قوی‏ترین مردم به لحاظ ایمان کسی است که از همه مردم بر خدا بیشتر توکل کند».
2. شناخت ارزش شجاعت و ضد ارزش بودن ترس.
3. درک معنای درست از شجاعت (چون برخی شجاعت را صرفا در برخورد و مقابله خلاصه می‏کنند، حال آن که در برخی موارد فرو بردن خشم شجاعت است).
4. همنشینی با افراد شجاع .
5. مطالعه احوال بزرگان تاریخ و تأمل در خلق و خوی آن ها،
6. تمرین شجاعت؛ به این معنا که در جای خود تصمیم خویش را عملی کنیم، مثلاً اگر کسی کار خلافی انجام می‏دهد ، بدون واهمه به او تذکر دهیم و یا در برابر عوامل ترس برخلاف جهت آن عمل کنیم. این به معنای اعتماد به نفس و وارد شدن در صحنه‏هایی است که از آن‏ها خوف و نگرانی داریم.
امام علی (ع) فرمود: "اذا خفت صعوبة امر فاصعب له یذلّ لک؛ (5) هر گاه سختی چیزی باعث هراس و بیم تو شد، در مقابل آن مقاومت کن و آن را به زانو در آور تا مشکل بر تو آسان شود" .
تمرین شجاعت باید تدریجی صورت گیرد و در مراحل نخست، از موارد کوچک و ساده شروع شود.

موفق باشید
پی نوشت ها :
1. یونس، آیات 62 و 63 .
2. عبدالواحد بن محمد تميمى آمدى، غرر الحكم و درر الكلم، يك جلد، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى قم، 1366 هجرى شمسی، ص 197، ح 3879 .
3. محدث نورى، مستدرك الوسائل، 18 جلد، مؤسسه آل البيت عليهم السلام قم، 1408 هجرى قمری، ج 11، ص 217.
4. همان (غررالحکم) ، ص 196، ح 3850.
5. همان، ص 102، ح 1778.