با سلام و تشكر از پاسخ اول شما به سوال مطرح شده ما
شما در پاسخ به ما اعلام نموده ايد استفاده از شايعه در براي مبارزه با دشمن(صهيونيسم)جايز نيست.در صورتي كه اسراييل در تمام سالها ايران را با شايعه و دروغ در جهان بدنام مي كند.
واقعيت اين امر اين است كه ما در پي راه اندازي پايگاه اينترنتي هستيم كه با ايجاد شايعه و انتشار و تبليغات گسترده مثلا(اشكال و نقص در سيستم هاي نظامي و يا ساير توليدات اين رژيم)،از فروش اين سلاح ها در جهان جلوگيري و بازار فروش اين وسايل را كاهش دهيم(تحريم توليدات رژيم صهيونسيتي ).
آيا به نظر شما باز هم جايز نيست و ما بايد پايگاه خود را تعطيل نماييم؟
پرسشگر گرامی باسلام و تشکر از ارتباط با این مرکز.
"هدف وسیله را توجیه می کند" ، منظورشان این است که وقتی هدف شما خوب است، دیگر مهم نیست از چه راهی به آن هدف برسید ؛ مهم تلاش برای رسیدن به هدفی عالی و خوب و ارزشمند است و این نتیجه چه از راه عادلانه و آزادانه و انسانی و چه با زور و تحمیل و ستمگری و ظلم انجام شود، تفاوتی نخواهد داشت .
اسلام به هیچ وجه بر این تفکر نادرست صحه نمی گذارد . معتقد نیست که هدف وسیله را توجیه می کند ، اما این بدان معنا نیست که اسلام برای همه اهداف و نتایج ارزش یکسان و مساوی قایل باشد . به صورت خشک و بی انعطاف با ضرورت ها و حوادث خاص برخورد کند .
شایعه موضوع خاصی است که برای باور همگان مطرح می شود و از فردی به فرد دیگری منتقل می گردد و معمولاً این انتقال به طور شفاهی صورت می گیرد. بدون آن که شواهد مطمئنی در میان باشد."
شایعه خیانت در میان غنایم جنگ بدر، مخمل سرخی وجود داشت، این مخمل مفقود شد، شماری این شایعه را ساختند که خود پیامبر این مخمل را برداشته است. این شایعه در میان مردم رواج یافت و پس از آن آیه شریفه زیر نازل گردید:
"و ما کان لنبی أن یغلّ و من یغلل یأت بما غلّ یوم القیامة ثم توفّی کلّ نفس ما کسبت و هم لایظلمون" (1)
هیچ پیامبر را شایسته نیست که خیانت کند و هر که به چیزی خیانت کند، آن را در روز قیامت با خود آورد. سپس جزای عمل هر کس به تمامی داده خواهد شد و بر کسی ستمی نرود.
شمار دیگری از قرآن پژوهان و تفسیرگران، سبب نزول دیگری برای این آیه می آورند که بر اساس آن، گروهی از نگهبانان تنگه در جنگ احد چنین شایع کردند که هر کس از غنایم چیزی برای خود نگیرد. نباید امیدی به دریافت غنایم از پیامبر داشته باشد. وقتی پیامبر این شایعه را شنید در پاسخ گفت: "گمان می کنید که من به شما خیانت می کنم و سهم شما را از غنایم نمی دهم".(2)
شایعه عادل نبودن
شایعه دیگری که شخصیت پیامبر را نشانه گرفته بود شایعه بی عدالتی آن حضرت بود. منافقان پس از جنگ حنین این گونه شایعه کردند که پیامبر در تقسیم غنائم به عدالت رفتار نمی کند6:
"و منهم من یلمزک فی الصدقات فإن اُعطوا منها رضوا و إن لم یعطوا منها إذاهم یسخطون" (3)
و بعضی از ایشان تو را در تقسیم صدقات به بیداد متهم می کنند، اگر به آنها عطا کنند خشنود می شوند و اگر عطا نکنند خشم می گیرند.
شایعه زودباوری و سادگی
این شایعه توسط منافقان ساخته و پخش شد و منهم الذین یؤذون النبی و یقولون هو أذن" بعضی از ایشان پیامبر را می آزارند و می گویند که او به سخن هر کس گوش می دهد.(4)
شایعه شکست سپاه اسلام درجنگ تبوک و...
با توجه به قدرت تخريبي شايعه ،نادرست بودن آن و دروغ بودن منشا آن در بسياري از موارد، اسلام با شايعه پراكني مخالف بوده و در روش و سيره پيامبر اسلام و اهل البيت نيز بهره برداري از شايعه در راستاي پيشبرد اهداف ديده نشده است
اصولا بهره از اين حزبه ناجوان مردانه است وبحمد الله پليدي چهره يهود و صهيونيزم آن قدر آشكار است كه نياز به شايعه پراكني عليه آنان نيست چنانچه درمسير آشكار سازي چهره واقعي آنان گام برداريد ذهنيت مردم حقيقت بين به اين گونه مسائل مشتاق تر استو ضرورتي بر اين امر ديده نمي شود.
اگر ضرورتي بر اين امر باشد بايد اين كار سازمان يافته و با صلاح ديد مسئولين حكومت واجازه رهبری و ولی فقیه انجام پذيرد
پي نوشت ها :
1. آل عمران/4161.
2. جامع البيان،إبن جرير الطبري،ج4،ص206،تحقيق : تقديم : الشيخ خليل الميس / ضبط وتوثيق وتخريج : صدقي جميل العطار،سال چاپ : 1415 - 1995 م،ناشر : دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت؛التبيان،الشيخ الطوسي،ج3،ص34 تحقيق وتصحيح : أحمد حبيب قصير العاملي،چاپ : اول،سال چاپ : رمضان المبارك 1409،ناشر : مكتب الإعلام الإسلامي؛ لباب النقول،جلال الدين السيوطي،ص60،تحقيق : تصحيح أحمد عبد الشافي،ناشر : دار الكتب العلمية - بيروت .
3 . توبه آيه 58.
4.همان آيه 61.
