آیه حرمت ازدواج زن مسلمان با اجنبی

پرسش 1:
آيه حرمت ازدواج زن مسلمان با اجنبي شرح
آيه حرام بودن ازدواج زن مسلمان با اجنبي مثلا مسيحيان چيست ؟
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
آيه اي که به صراحت بر حرمت ازدواج زن مسلمان با مرد غير مسلمان اگر چه از اهل کتاب، دلالت داشته باشد ، نداريم. البته با توجه به آيات نهي از محبت و صميميت با غير مسلمان ها اگر چه از اهل کتاب ، مسلمانان ازدواج زن و مرد مسلمان با غير مسلمان اگر چه از اهل کتاب را حرام مي دانستند . آيه زير نازل شد و ازدواج با زنان اهل کتاب را اجمالا جايز و حلال شمرد:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ طَعامُ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنينَ غَيْرَ مُسافِحينَ وَ لا مُتَّخِذي أَخْدانٍ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ؛ (1)
امروز چيزهاى پاكيزه براى شما حلال شده و (همچنين) طعام اهل كتاب، براى شما حلال است . طعام شما براى آن ها حلال و (نيز) آنان پاكدامن از مسلمانان، و آنان پاكدامن از اهل كتاب، حلالند، هنگامى كه مهر آن ها را بپردازيد و پاكدامن باشيد ،نه زناكار، و نه دوست پنهانى و نامشروع گيريد. كسى كه انكار كند، آنچه را بايد به آن ايمان بياورد، اعمال او تباه مى‏گردد و در سراى ديگر، از زيانكاران خواهد بود.
مطلب اول که آيه بالا دلالت دارد ، حلال بودن طعام (حبوبات و...) اهل کتاب است ( که شرح آن در کتب تفسير و فقه آمده است) . مطلب دومي که آيه دلالت دارد، حلال بودن ازدواج با زنان اهل کتاب است. آيه دلالت اجمالي دارد که ازدواج با زنان اهل کتاب ممنوع بوده يا به اعتقاد مسلمان ها جايز نبوده ؛ آيه منت بر مسلمانان نهاده و ازدواج آن ها با اهل کتاب را اجازه داده است. از اين که ازدواج با اهل کتاب از غير مسلمان ها را حلال کرده ، معلوم مي شود که ازدواج با بقيه غير مسلمان ها که از اهل کتاب نيستند ، بر حرمت باقي است.
از اين که ازدواج مردها با زنان اهل کتاب جايز شمرده شده ، معلوم مي شود که ازدواج زنان مسلمان با مردان اهل کتاب بر حرمت خود باقي است.
علاوه بر آن فقيهان به آيه:
ِ «وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً " (2)
خداوند هرگز كافران را بر مؤمنان تسلّطى نداده است»بر حرمت اين ازدواج استدلال کرده و گفته اند چون مرد بر همسرش تسلط دارد و همسر بايد تحت امر و مطيع او در امر زناشويي باشد(3) و خداوند نخواسته که مؤمن اگر چه زن باشد ، زير دست و تحت امر کافر حتي به عنوان شوهر باشد ، ازدواج زن مسلمان با مرد کافر چون چنين تسلطي را در پي دارد، جايز نيست. (4)
پي نوشت ها :
1. مائده (5) آيه 5.
2. نساء (4) آيه 141.
3. با توجه به آيه " الرجال قوامون علي النساء"( نساء(4) آيه 34) مرد بر زن سلطه دارد.
4. ابن ادريس حلي ،سرائر ،چ دوم ، قم ، انتشارات اسلامي ، 1410 ق، ج2 ، ص543 ؛
علامه حلي ، مختلف الشيعه ،چ اول ، قم ، انتشارات اسلامي ، 1418 ق، ج7 ، ص80.

پرسش 2:
آيا زنان هم مي توانند غلام مرد براي خود بگيرند و با او رابطه داشته باشند؟يعني زليخا با حضرت يوسف (ع)که غلام او بود، حق داشته رابطه داشته باشند و حضرت يوسف بنا به حکم نبوت شان از حکم او سر باز زدند يا نه آن روز هم حرام بوده و رابطه نامشروع به حساب مي آمده و الان چگونه است؟
پاسخ:

زن مي تواند غلام داشته باشد، ولي نمي تواند با غلام خود رابطه جنسي داشته باشد. اگر بخواهد با غلامش ازدواج کند ، بايد او را آزاد و بعد با وي ازدواج کند.(1)
از حضرت علي (عليه السلام) نقل شده است که عبد نمي تواند با مولاي خود که زن است ، نکاح کند و به او محرم نيست. (2)
زليخا شوهر داشته و رابطه با زن شوهر دار ممنوع است حتي براي غير پيامبر.
احکام غلام و کنيز امروزه به طور کلي منتفي مي باشد .بهتر است وقت خود را با پرسش اين گونه سوال ها ضايع نکني.
پي نوشت ها :
1 . لمعه دمشقيه، ج3 ،ص307؛ جامع المقاصد في شرح القواعد، ج‏13، ص 161 .
2. دعائم الإسلام، ج‏2، ص 249 ،شماره 941 .

پرسش 3:
زنان حکم کنيزان براي مردان را نشانه ظلم قرآن به زنان مي دانند و مي گويند پس ما هم بايد حق انتخاب غلام مرد را داشته باشيم، جواب چيست؟
پاسخ:

اسلام اصل مالكيت را تاييد كرده و يكي از اين ملك ها، بحث غلام و كنيز است. بايد گفت تعبير شما در اين مورد كه زنان نمي توانند مالك غلام شوند، نادرست است. در طول تاريخ ديده شده كه زنان زيادي غلام هاي متعدد داشته اند و اسلام اين مساله را رد نكرده است. مي توان به اسامه بن زيد اشاره كرد كه غلام حضرت خديجه (س) بوده و او اين غلام را به حضرت رسول بخشيد.
البته در مورد استفاده و بهره كشي زن و مرد از غلام و كنيز يک تفاوت مهم وجود دارد که استفاده جنسي از کنيز هم بر اساس ضوابط و مقررات خاصي در اختيار مولاي اوست، امري که در خصوص غلام مطرح نيست. يعني يک غلام نمي تواند براي مولاي خود -هر چند زن باشد - بدون ضوابط شرعي و ازدواج، بهره جنسي داشته باشد.
اگر در مورد قانون چند همسري در اسلام براي مرد و عدم چند شوهري براي زن سوالي داريد ، در ايميلي جداگانه بفرماييد تا پاسخ داده شود.