پرسشگر گرامی باسلام و تشکر از ارتباط با این مرکز.
سحر وجادو بحث مفصل و پیچیده ای است .همچنان که نمی توان همه اقسام آن را درست و واقعی دانست ، نمی توان همه انواع آن را رد کرد .آنچه مسلم است حقیقتی به عنوان سحرو جادو وجود دارد که به کار بستن اسباب و علل ناشناخته ای است که به نتایج خاصی منتهی می گردد .
اما در مورد مشکل شما به نظر می رسد ظاهرا تحت تاثیر نوعی تلقین یا توهم قرار گرفته و ناخواسته از توهم و تلقین ضربه می خورید ؛ چون تاثیر روانی این گونه تلقینات و احساسات نادرست بر روح و روان انسان می تواند بسیار شدیدتر از هر عامل دیگر باشد .
سحر .جادو کار آسانی نیست که هرکس از عهده انجام آن بر آید و بر رموز واسرار آن آگاه شود. اگر افراد نادری توانایی انجام آن را داشته باشند ، بعید است کسی از آن ها برای ایجاد مشکل برای شما و همسرتان به کار بسته باشد ؛ در هر حال پیشنهاد می کنیم شما و همسرتان این خیالات را که معمولا موجب سوء ظن به دیگران و اطرافیان می شود ، از ذهن تان بیرون کنید كه سوء ظن خود از گناهان كبيره است .
در عين حال مي توانيد احتمال جادو و سحر از جانب اين فرد را بدون اتهام زدن يا طرح اين امر پيش ديگران بدهيد و در برخورد با اين فرد احتياطات لازم را داشته باشيد كه برخياز نكات در اين خصوص در پايان ذكر خواهد شد .همان گونه كه احتمال جدي مي رود تاثيرات منفي اين فرد ناشي از چشم زدن باشد نه سحر و جادو .
اما درمورد اصل سحرو جادو بايد گفت :سحر در لغت به معنای کار لطیف، ظریف و عجیبی است که علّت آن مخفی است و در عرف شرع به کاری میگویند که سبب و علّتش مخفی باشد و انسان خیال کند که واقعیت دارد، ولی خدعه و فریبکاری باشد.(1)
سحر را با جادو و کهانت به یک معنا میدانند. سحرگاهی تصرّف در چشم بیننده است که چیزی را بر خلاف آن چه هست، به چشم او آورد و گاه کاری باشد که چیزی را بر خلاف صورت و جنس آن مصوّر سازد که غالباً همراه با نیرنگ و خدعه و تردستی و خیال پروری است.(2)
سحر با توجه به اسبابش دارای اقسامی است اما از بررسی کلمه سحر و مشتقات آن در قرآن به این نتیجه میرسیم که سحر به دو بخش تقسیم میشود:
أ) بخشی از سحر در حقیقت فریفتن، تردستی، شعبده بازی و چشم بندی است و حقیقتی ندارد، چنان که قرآن میفرماید: ریسمانها و عصاهای جادوگران زمان موسی در اثر سحر، خیال میشد که حرکت میکنند.(3)
هم چنین آمده است: هنگامی که ریسمانها را انداختند، چشمهای مردم را سحر کردند و آنان را ارعاب نمودند.(4)
ب) برخی از انواع سحر به راستی اثر میگذارد. آیه 102 سوره بقره داستان هاروت و ماروت را بیان میکند و میفرماید: آن دو سحر هایی را به مردم میآموختند، ولی آنان که سحر را که فرا میگرفتند، بین مرد و همسرش جدایی میانداختند: «فیتعلمون منها ما یفرقون به بین المرء و زوجه« یا »و یتعلمون ما یضرهم و لا ینفعهم؛ چیزهایی را که به آنان ضرر میرساند و نفعی نمیبخشید میآموختند».
در اسلام از یادگیری سحر و انجام دادن اعمال سحر و جادوگری به شدت منع شده ، از نظر تمام فقهای اسلام یاد گرفتن و انجام اعمال سحر و جادوگری حرام است. در ذیل به برخی از روایات معتبر اشاره میکنیم:
علی(ع) میفرماید: کسی که سحر بیاموزد، کم یا زیاد، کافر شده است و رابطه او با خداوند به کلّی قطع میشود.(5)
یادگیری سحر به قصد ابطال آن اشکالی ندارد، بلکه گاهی به عنوان واجب کفایی میبایست عدّهای سحر را بیاموزند تا اگر مدّعی دروغگویی خواست از این طریق مردم را اغفال یا گمراه کند، سحر و جادوی او را ابطال نماید و دروغ مدّعی را فاش سازند.
یکی از ساحران و جادوگران که در برابر انجام عمل سحر، مزد میگرفت، خدمت امام صادق(ع) رسید و عرض کرد: حرفه من سحر بوده است و در برابر آن مزد میگرفتم. خرج زندگی من از همین راه تأمین میشد و با همان درآمد، حج خانه خدا را انجام دادهام، ولی اکنون آن را ترک نموده و توبه کردهام. آیا برای من راه نجاتی هست؟
امام صادق(ع) فرمود: عقده و گره سحر را باز کن، ولی گره جادوگری مزن.(6)
برای توضیح بیش تر رجوع کنید به تفسیر نمونه، ج 1، ص 377.
در هر حال براي در امان ماندن از آثار سوء اين امور در متون ديني به مطالب متعددي اشاره شده است كه برخي ا ز آن ها بيان مي شود ؛ بنابر آن چه در مفاتیح الجنان آمده است؛ امام علی(ع)میفرماید:
"برای باطل کردن سحر، این دعا را بنویسند، و با خود نگاه دارند: "بسم اللّه و باللّه، بسم اللّه و ماشأاللّه، بسم اللّه و لاحول و لاقوة الا باللّه قال موسی ما جئتم به السحر، انّّّ اللّه سیُبطِلُهُ، انّ اللّه لایصلح عمل المفسدین، فوقع الحق و بطل ما کانوا یعملون، فغلبوا هنالک و انقلبوا صاغرین."(7)
همچنین در کتاب مزبور نقل شده كه پیامبر اکرم نیز، برای دفع شیاطین و جادوگران میفرماید:
"آیة سخره را بخوانند: "ان ربکم اللّه الذی خلق السموات و الارض فی ستة ایام ثم استوی علی العرش یغشی اللیل النهار یطلبه حثیثاً و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارک اللّه رب العالمین اُدعوا ربکم تضرعاً و خفیه انه لایحب المعتدین و لاتفسدوا فی الارض بعد اصلاحها و ادعوه خوفاً و طمعاً ان رحمة اللّه قریب من المحسنین."(8)
همچنین براي اين مطلوب مىتوان از سوره ها و آیات قرآنى بهره جست; مانند چهار سوره «یاأیّهاالکافرون»، «قل هو الله أحد»، «قل أعوذ بربّ الفلق»، «قل أعوذ بربّ النّاس». نیز مى توان از «آیة الکرسى» و آیه «انّى توکّلت على الله ربّى و ربّکم ما من دابّة الاّ هو آخذ بناصیتها إنّ ربّى على صراط مستقیم»(9) استفاده کرد.
در كنارهمه اين ها از صدقه دائم و تلاوت قرآن درمنزل و همراه داشتن عقيق با خود غفلت نورزيد .
پینوشتها:
1. علامه مجلسي ، بحارالأنوار، ج 56، ص 277. انتشارات اسلاميه تهران بي تا .
2. سید مصطفی دشتی، معارف و معاریف، ج 6، کلمه سحر، نشر دانش ،قم، 1376 ش
3. طه (20) آیه 66.
4. اعراف (7) آیه 161.
5. وسائل الشیعه، ج 12، باب 25، از ابواب ما یکتسب به، حدیث 7، ص 107.نشر دار الاحیا التراث العربی بیروت1412 ق
6. همان، حدیث 1، ص 105.
7. مفاتیح الجنان، شیخ عباسی قمی; ص 520 و 521، مطبوعات دینی، قم.
8. همان.
9. هود(11) آیه 55.
