با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با این مرکز.
تقلید از مجتهد در احکام و دستورات عملی در تمام زمینه های واجب و مستحب و مباحات لازم است.
در مسائل اعتقادی و اصول دین تقلید صحیح نیست ،بلکه باید مکلف آن ها را از روی دلیل - به فراخور حال خویش- بداند.
هم چنین در احکامی که ضروری دین باشد، یعنی احکامی که از ضروریات است و اختلاف در آن نباشد مانند اصل واجب بودن نماز و روزه و حج ، تقلید لازم نیست.
اما در احکام غیر ضروری دین یعنی اعمال و دستورات عملی مانند چگونگی انجام نماز یا شکسته و تمام خواندن نماز مسافر و سایر مسائل آن و نیز چگونگی انجام روزه و حج و سایر واجبات و هم چنین در ترک چیز هایی که حرام می باشد و سایر احکام عملی در تمام زمینه ها اعم از عبادات و معاملات و یا واجبات و مستحبات و مباحات، انسان یا باید خودش مجتهد باشد که بتواند احكام را از روى دليل به دست آورد، يا از مجتهد تقليد كند ،يعنى به دستور او رفتار نمايد، يا از راه احتياط طورى به وظيفه خود عمل نمايد كه يقين كند تكليف خود را انجام داده است، مثلًا اگر عدّهاى از مجتهدان عملى را حرام مىدانند و عدّه ديگر مىگويند حرام نيست، آن عمل را انجام ندهد . اگر عملى را بعضى واجب و بعضى مستحبّ مىدانند، آن را به جا آورد؛ اما كسانى كه مجتهد نيستند و نمىتوانند به احتياط عمل كنند، واجب است در تمام زمینه های احکام از مجتهد تقليد نمايند. (1)
پی نوشت:
1. امام خمینی، توضیح المسائل، مسأله1 و تحریر الوسیله ج1، ص 7 ( در مسائلی که رهبری فتوا نداشته باشد و علم به اختلاف فتوای رهبری با امام نباشد، فتوای امام خمینی برای مقلدان رهبری حجت است ( پاسخ سوال های مورد ابتلا از رهبری، سؤال1).
