سلام میخواستم بپرسم چرا آقای خامنه ای موسوی را برای کاندید شدن ریاست جمهوری تایید کردن من به موسوی رای دادم ولی بعد از اینکه آقای موسوی باعث نفاق در بین مردم شدن من خودم را سرزنش میکنم آخه من رهبر را دوست دارم و حاضرم جانم را فدای ایشان کنم.2میشه در مورد ولایت فقیه توضیح دهید که آیا این ولایت همان ولایت اهل بیت است ؟3کسی به من گفت اگه بخوان تورو بکشن وبگن برای حسین(ع)عزاداری نکن چه میکنی؟من گفتم هر چه آقای خامنه ای بگوید آن کار را انجام میدهم آیا درست جواب دادم یا خیر لطفا راهنمایی کنید4 میشه بگویید الان موسوی چه سمتی دارد ؟

پرسش 1:
سياسي
شرح :
سلام
مي خواستم بپرسم چرا آقاي خامنه اي موسوي را براي کانديد شدن رياست جمهوري تأييد کردند؟ من به موسوي راي دادم ؛ ولي بعد از اين که آقاي موسوي باعث نفاق در بين مردم شد من خودم را سرزنش مي کنم! آخه من رهبر را دوست دارم و حاضرم جانم را فداي ايشان کنم.
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
از اين كه نسبت به مسائل سر نوشت ساز كشور اهميت مي دهيد و جايگاه و اهميت راي خود را در انتخابات، سر نوشت ساز مي دانيد ، شما را تحسين مي نماييم .
بسياري از اشخاص در ابتدا داراي كارنامه مثبت مي باشند و ملاك قضاوت و تأييد صلاحيت آن ها در به دست گرفتن مناسب حساس و پست هاي كليدي همان كارنامه مثبتي است كه از خود به جاي گذاشته اند ؛ چه بسا برخي از مسائل بر شوراي محترم نگهبان محرز نبوده كه ايشان را تأييد نمودند .
به هر روي اين گونه اتفاقات در تاريخ انتخابات كم و بيش اتفاق مي افتد ؛ اما آن چه مهم است اين است كه: از اين گونه رخداد ها درس عبرت بگيريم و مانع تكرار آن باشيم . اين امر نيز در گرو شناخت كامل و انتخاب اصلح مي باشد .
البته توجه داريد که آية الله خامنه اي مدظله پيش از انتخابات کسي را تأييد نمي کنند و اين به عهده شوراي نگهبان است!!
پرسش 2:
ميشه در مورد ولايت فقيه توضيح دهيد که آيا اين ولايت همان ولايت اهل بيت است يا نه؟
پاسخ:
ولايت فقيه عبارت است از: رياست و زمامدارى فراگير فقيه عادل و با کفايت در حوزه امور دينى و دنيوى بر امت اسلامى .
در باره ولايت فقيه از دو زاويه مي توان بحث نمود:
1. اصل ولايت فقيه،
2. قلمرو آن که از آن به عنوان ولايت مطلقه ولي فقيه و ولايت فقيه مقيده نيز ياد مي شود .
فقهاي شيعه درباره اصل ولايت فقيه و اين که در زمان غيبت براي فقهاي جامع الشرائط ولايت وجود دارد، يا نه اختلاف ندارند ؛ اما اختلاف آنان در قلمرو ولايت فقيه مي باشد که دايره اختيار ولي فقيه چه مقدار مي باشد.
در باره قلمرو ولايت فقيه، دو ديدگاه اساسى وجود دارد:
الف) برخي ولايت فقيه را محدود و قلمرو اختيار ولايت فقيه را محدود پنداشته اند. از جمله دخالت در امور مال هايى که مالکان آن ناشناخته اند، کودکانِ بى سرپرست، چيزهايي که شارع راضي به زمين ماندن آن نيست، مانند: ساخت مساجد و امور عام المنفعه و ...
ب) ديدگاهى که قلمرو ولايت فقيه را بسان قلمرو حکومت پيامبر و امامان معصوم(ع) گسترده مى داند و بر اين باور است که وليّ فقيه، در تدبير و اداره کشور، در همه امور، حقّ دخالت و تصميم گيرى دارد. از اين رو از ولايت فقيه به عنوان ولايت مطلقه و ولايت عامه ياد مي شود .
عده اي از فقهاي پيشين و پسين طرفدار ولايت مطلقه هستند: از جمله: شيخ مفيد، صاحب جواهر ، ملا احمد نراقي (1) هم چنين حضرت امام خميني (ره) قائل به ولايت مطلقه براي فقيه جامع الشرائط هستند.
امام خميني در اين مورد مي‌فرمايد: «للفقيه العادل جميع ما للرسول و الأئمة ممّا يرجع إلي الحکومه و السياسه و لا يعقل الفرق؛(2) تمام اختياراتي که پيامبر و امامان داشته‌اند، فقيه جامع الشرائط نيز دارا مي‌باشد».
در جاي ديگر مي‌فرمايد:
اگر فرد لايقي که داراي دو خصلت فقاهت و عدالت باشد، به پا خواست و تشکيل حکومت داد، همان ولايتي را که حضرت رسول اکرم(ص) در امر اداره جامعه داشت، دارا مي‌باشد و بر همة مردم لازم است از او اطاعت کنند. اين توهم که اختيارات حکومتي رسول اکرم بيشتر از حضرت امير(ع) بود يا اختيارات حکومتي حضرت امير بيش از فقيه است، باطل و غلط است؛ البته فضايل حضرت رسول اکرم بيش از همه عالم است و بعد از ايشان فضائل حضرت امير از همه بيشتر است. امّا «زيادي فضايل معنوي» اختيارات حکومتي را افزايش نمي دهد. همان اختيارات و ولايتي که حضرت رسول و ديگر ائمه در تدارک و بسيج سپاه، ‌تعيين واليان و استانداران، گرفتن ماليات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختيارات را براي حکومت فقيه عادل قرار داده است. (3)
اما ولي فقيه مانند اهلبيت (ع) ولايت تکويني و علم غيب ندارد ، اين امور از مختصات آنان مي باشد، لذا امام راحل بعد از اثبات ولايت فقيه ، ولايت تکويني را تنها از آن اهلبيت مي داند و مي فرمايد: "براى امام مقامات معنوى هم هست كه جدا از وظيفه حكومت است. و آن، مقام خلافت كلى الهى است كه گاهى در لسان ائمه، عليهم السلام، از آن ياد شده است. خلافتى است تكوينى كه به موجب آن جميع ذرات در برابر «ولىّ امر» خاضعند. از ضروريات مذهب ماست كه كسى به مقامات معنوى ائمه (ع) نمى‏رسد، حتى ملك مقرب و نبى مرسل ...". (4)
پي نوشت ها :
1. محمد هادي معرفت، ولايت فقيه، ص44 ، مؤسسه انتشاراتي (التمهيد)، قم ،1377ش .
2. امام خميني،‌کتاب البيع، ج 2، ص417 . بي نام.
3. امام خميني،‌ ولايت فقيه،‌ ص 55، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني ، قم .
4. همان، ص53.

پرسش 3:
كسي به من گفت: اگه بخوان تو رو بکشن و بگن براي حسين (ع) عزاداري نکن چه مي کني؟ من گفتم: هر چه آقاي خامنه اي بگويد آن کار را انجام مي دهم ؛ آيا درست جواب دادم يا خير ؟ لطفا راهنمايي کنيد!
پاسخ:
اگر مقصودت اين بوده که در اين مسئله از رهبر و مرجع تقليدت پيروي مي کني ، جواب درستي داده اي.
پرسش 4:
مي شه بگوييد الان موسوي چه سمتي دارد ؟
پاسخ:
از سمت هاي ايشان اطلاعي نداريم و اين مرکز در مورد افراد اظهار نظر نمي کند.