پرسشگر گرامی با سلام سپاس از ارتباط تان با این مرکز
در یک تقسیم کلی صفات خدا به صفات ذات و صفات فعل و صفات ذات هم به صفات جمال و جلال تقسیم می شوند. البته به صفات جمال خدا صفات ثبوتیه و به صفات جلال خدا هم صفات سلبیه می گویند.
صفات ذات صفاتی را گویند که از ملاحظه ذات حق به تنهائی بدون در نظر گرفتن خلق ، می باشند. اگر برای خدا ثابت بدانیم ،ثبوتیه می گویند مانند :علم ، قدرت ، ازلیت ،ابدیت و... اگر این صفات را از خدا نفی کنیم ،سلبیه گویند مثل جهل،عجز،جسمانیت و...
صفات فعل به صفاتی گفته می شود که از ملاحظه ذات حق با مخلوقاتش و از رابطه بین این دو وجود انتزاع می شود.
این که گفتیم انتزاع می شود ،به دلیل این است که این صفات اعتباری و انتزاعی هستند و واقعیتی غیر از دو طرف نسبت ( خدا و خلق ) وجود ندارد ،مانند خالق ، رازق ، محیی، ممیت ، رحمان ، رحیم ، فاطر ، مبدع ، مکوّن ، مصور و...
در بیش تر آیات قرآن مجید از صفات الهی ذکر شده است. اگر الرحمان و الرحیم در بسم الله الرحمن الرحیم را ملاحظه کنیم ،می توان گفت در تمام سوره های قرآن از صفات خداوند نام برده شده است . ما هم به عنوان نمونه به بعضی از اوصاف اشاره می کنیم . می توانید در آیات قرآن آن ها را بیابید :
الشافی-اللطیف-الشکور-الدیان-الخالق-الخبیر-الجلیل-الجواد-التوّاب-الباعث- البرّ-الوارث-الوکیل-الوفی-الهادی-الودود-الواسع-الناصر-الرحمان-الرحیم- و... (1)
در آخر سوره مبارکه حشر بیش از ده صفت برای خدا ذکر شده است .
جهت مطالعه بیش تر به کتاب پیام قرآن آیت الله مکارم شیرازی ،جلد 4 ،صفحات 41 تا60 ؛ کتاب « کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد » ، علامه حلی ؛ معجم المفهرس الفاظ قرآن از فواد عبدالباقی مراجعه نمائید.
پی نوشت:
1.پیام قرآن، مکارم شیرازی، ج4 ،ص41-60.
