با سلام جوانی هستم 32 ساله بنده برای فرار از گناه و معصیت با خانمی آشنا شدم که ایشان هم به من ابراز تمایل کردند چون خانم بنده زیاد بامن نمی خوابد و من هم آدمی هستم که دوست دارم همیشه با زنی بخوابم ببخشید صریح و بی پرده میگم چون اگر اینطور نباشد پا به را گناه می زارم خلاصه خانم مذکور ازدواج نکرده است و لی به من گفت به علتی پرده بکارت ندارد و من هم زیاد ازش سوال جواب نکردم فکر کنم عمل کرده بودند عمل لوله توالت خلاصه ایشان هم خیلی به من ابراز علاقه کردند و من آدمی نیستم با به خزطر بذارم گفتم برویم حرم امام رضا (ع) انشالله اونجا جوابمان را بگیریم اونجا نمی دونستم چکار کنم که حین گشت گذار توی یک از صحن ها بالای اتاقی نوشته بود اتاق مخصوص به پاسخ و وپرسش مسائل شرعی رفتم اونجا چند نفر سوال می کردندچون خجالت می کشیدم روی کاغذی نوشتم برای صیغه باید چکار کنم و کجا بروم و جناب شیخ بلند شد و گفت نمی دانم و همینطور من را به طرف در روانه کرد (هل میداد)مثل کسی که آدم خلاف کاری را بیرون می اندازدیا آدمی که مبتلا به بیماری بدی و مسری یاشد خلاصه خیلی ناراحت شدم و دلم شکست ما از این شیخ خا و روحانی ها راهنماییی می خوایم که پا به جاده خلاف و گناه نذاریم خلاصه خودم توی توضیح المسائل آیت الله سیستانی خوانه بودم که باید اجازه پدر دختر باشه اما دختره پدرشون فوت کرده بود و سال شون هم بالا بود حدود 29 سال خودشون هم خیلی دوست داشتن با یک نفر ازدواج کنند خلاصه من به خانمه گفتم شما باید راضی باشی و یک مقدار پول هم به عنوان مهریه تعیین کنی چون تو ی توضیح المسائل نوشته است و دختر خانم قبول کردند و گفتند برای سه ماه باهم صیغه باشیم نمی دونستم چکار کنم گفت هرچه خدا بخواد ما که برای راهنماییی آمدیم و اینها جواب ندادند و رفتیم اتاقی گرفتیم و چند ساعتی باهم بودیم می خوام بپرسم کار من گناه دارد خدائیش میترسم گناه و معصیتی از ما سر زده باشه باید چکار کنم که ایشون به من حلال باشه در ضمن خانمه گفتند اگر هر چند ماه من رو صیغه کنی راضی هستم اگر نه راضی نیستم که من هم قبول کردم می ترسم ما از آدمای خلافکار نیستیم که بعد از مدتی از یک نفر سیر بشیم و ردش کنیم شما بگید چکار کنم در ضمن خانمه هم خیلی زیبا نیستند حتی عیبهایی در بدنشون بود که من نادیده گرفتم چون خیلی با من مهربون بودند و اخلاقشون خوب بود حاضر شدم باهاشون صیغه کنم صیغه ما همون رضایت باطنی مان بود و در دل همدیگر را دوست داشتیم شمابگید چکار کنم آیا همون رضایت ما و گفتن قبول است کافیه ؟ در ضمن جفت ما شنوایی ضعیفی داریم .
التماس دعا حق یاورتان انشالله برو حرم امام رضا (ع) دعاتون می کنم جوابمو بدید

پرسشگر گرامی با سلام سپاس از ارتباط تان با این مرکز.
بدون صيغه شرعي به همدیگر نامحرم هستید ، چرا كه براي محرميت بايد صيغه شرعي خوانده شود . رضايت باطني كافي نيست . بدون آن به هم حلال نيستيد. (1)
اما شرايطي را كه بايد رعايت كنيد تا صيغه شرعي شكل گيرد، از قرار زير است :‌
1- پيش از اينكه صيغه را بخوانيد ، چون ايشان باكره محسوب مي شوند(چرا كه بكارت ايشان به واسطه عقد شرعي زائل نشده است (2) ). بايد صيغه با اجازه پدر يا جد پدري باشد. اگر هيچ كدام از آن ها در قيد حيات نيستند، اجازه لازم نيست . (3)
بايد مبلغ مهريه و مدت صيغه را مشخص نماييد و بر اساس آن به شرح زير صيغه را بخوانيد :‌
اگر خودتان مي خواهيد بخوانيد ، اول بايد زن بگويد : «زَوَّجْتُكَ نَفْسِي فِي المُدَّةِ المَعْلُومَةِ عَلَى المَهْرِ المَعْلُومِ»( خود را به همسري تو در مدت معين با مهر معين درآوردم) ، بعد بدون فاصله مرد بگويد : «قَبِلْتُ»(قبول کردم ) .
اگر ديگرى را وكيل كنند ، اول وكيل زن به وكيل مرد بگويد : «زَوَّجْتُ مُوَكِّلَتِي مُوَكِّلَكَ فِي المُدَّةِ المَعْلُومَةِ عَلَى المَهْرِ المَعْلُومِ» ( موكل خود را به همسري موكل تو در مدت معين با مهر معين درآوردم) پس بدون فاصله وكيل مرد ، بگويد : «قَبِلْتُ التَّزْوِيجَ لِمُوَكِّلِي هكَذا» ( اين ازدواج را براي موكلم به صورتي كه گفته شد قبول کردم ) (4)
2- صيغه بنا بر احتياط واجب به عربى خوانده شود . اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى بخوانند ، مى‏توانند به غير عربى بخوانند . لازم نيست وكيل بگيرند ، امّا بايد لفظى بگويند كه معنى «زَوَّجْتُ» و «قَبِلْتُ» را بفهماند .
3- مرد و زن ، يا وكيل آن ها كه صيغه را مى‏خوانند ، قصد انشا داشته باشند ، يعنى اگر خود مرد و زن ، صيغه را مى‏خوانند ، زن با گفتن «زَوَّجْتُكَ نَفْسِي» قصدش اين باشد كه خود را همسر او قرار دهد . مرد با گفتن «قَبِلْتُ التَّزْوِيجَ» همسر بودن او را براى خود قبول بنمايد . اگر وكيل مرد و زن صيغه را مى‏خوانند ، با گفتن «زَوَّجْتُ» و«قَبِلْتُ» قصدشان اين باشد كه مرد و زنى كه آنان را وكيل كرده‏اند ، زن و شوهر شوند .
4- زن و مرد به ازدواج راضى باشند ، ولى اگر ظاهراً كراهت داشته باشند و معلوم باشد قلباً راضى هستند ، عقد صحيح است . (5)

پي نوشت:‌
1. آيت الله سيستاني ، توضيح المسائل، م 2330.
2. سئوال از دفتر آيت الله سيستاني در قم (7836565-0251).
3. آيت الله سيستاني ، توضيح المسائل، م 2344.
4. همان، م 2336.
5. همان، م 2337.