salam,manzure az qarar gereftane kafe dast bar rooye zamin be hengame sajde chist?aya bayad ba feshar tamame pasti bolandihaye kafe dast rooye zamin qarar girad?kodam yek az olama vaqe be harekat ra jayez daneste and?agar yek ya do namaz qabl az namazi qaza shode bashad va an ra be amd naxanim namaze xande shode ra bayad ada kard?hokme chandin maja ra dar in bare begooid?lotfan begooid kodam marje zende chat kardan ra ba namahram ba hefze sharayet bela eshkal midana?
پرسش: ahkam شرح
منظور از قرار گرفتن کف دست روي زمين به هنگام سجده چيست؟ بايد با فشار تمام پستی بلندي هاي کف دست روي زمين قرار گيرد؟ کدام يک از علما حرکت را جايز دانسته اند؟
پاسخ:
با سلام و تشکر از ارتباط با این مرکز
برای سجده لازم نیست که دست خود را فشار دهید ،بلکه همین مقدار که به صورت متعارف دست خود را روی زمین قرار بدهید،به گونه ای که اگر کسی دید، بگوید دست ها روی زمین است،کافی می باشد.(1)
حرکت دست ها در حال ذکر اشکال دارد،در صورتی که انسان ذکر نمی گوید،حرکت دست ها اشکال ندارد.(2)
پی نوشت ها :
1. آیت الله مکارم، حاشیه بر العروه الوثقی، فصل فی السجود، م4.
2.آیت الله مکارم، توضیح المسائل ، م949.
پرسش: اگر يک يا دو نماز قبل از نمازی قضا شده باشد و به عمد نخوانيم ،نماز خوانده شده را بايد ادا کرد؟
پاسخ:
اگر نماز قضا مربوط به همان روزی باشد که نماز ادای همان روز را می خوانید، به نظر آیت الله فاضل و آیت الله مکارم احتیاط واجب آن است که اول نماز قضای همان روز را بخوانید و بعد نماز ادا را بخوانید. (1) اگر نماز صبح قضا شده باشد، احتیاط واجب آن است که پیش از نماز ظهر و عصر همان روز اول نماز قضای صبح را بخوانید، بعد نماز ظهر و عصر را بخوانید یا مثلا نماز ظهر و عصر قضا شده باشد، احتیاط واجب است که اول قضای نماز ظهر و عصر خوانده شود،بعد نماز مغرب و عشا را بخواند، اما اگر کسی عمدا اول نماز ظهر و عصر را بخواند و قضای نماز صبح را نخواند یا عمدا مغرب و عشا را بعدا بخواند،و بعد قضای نماز ظهر و عصر همان روزرا بخواند، از جهت آن که اول نماز قضای صبح همان روز را نخوانده ،معصیت کرده ، ولی نماز ظهر و عصر صحیح است.
اما به نظر سایر مراجع اگر عمدا هم قضای نماز صبح همان روز را نخوانید و اول نماز ظهر و عصر را بخوانید و قضای نماز صبح را در وقت دیگری بخوانید، اشکال ندارد و گناه حساب نمی شود.
اگر نماز قضا شده مربوط به روز های دیگری باشد، به نظر تمام مراجع نماز هایی که هر روز در وقت خود خوانده می شود، صحیح است. هر چند نماز قضای را هنوز نخوانده باشید. نماز هایی که هر روز در وقت خودش می خوانید, صحیح است. از این جهت گناه هم مرتکب نمی شوید.(2) البته قضای نمازهایی که نخوانده اید ،واجب است، ولی واجب نیست که فورا خوانده شود.
پي نوشت ها:
1. توضیح المسائل، مراجع، ج1، مسأله 1372 و نظر آیت الله مکارم ذیل مسأله؛
آیت الله فاضل، توضیح المسائل، مسأله1386.
2.توضیح المسائل مراجع، ج1، مسأله 1372.
پرسش:
کدام مرجع زنده چت کردن را با نامحرم با حفظ شرايط بلا اشکال مي داند؟
پاسخ:
چت کردن و ارتباط اینترنتی با نامحرم موارد مختلفی دارد:
1- اگر ضرورت در بین باشد مثل آن که مسأله شرعی را سوال کند یا مسائل علمی را از طرف می پرسد و قصد لذت در بین نباشد و مفسده هم نداشته باشد و بیش از مقدار ضرورت ارتباط برقرار نباشد، به نظر تمام مراجع اشکال ندارد و جایز است.
2- ضرورت برای ارتباط در بین نباشد،بلکه برای سرگرمی و امثال آن با نامحرم ارتباط برقرارکند، با توجه به اینکه ارتباط دختر و پسر نامحرم، چه از طریق شبکه اینترنت و چت و چه از راهای دیگر غالبا منشأ فساد است،جایز نیست. چت کردن با نامحرم بدون ضرورت اشکال دارد و گناه است.
3- ارتباط با نامحرم با قصد لذت و بدون ضرورت باشد و صحبت های تحریک کننده
باشند. این نوع ارتباط به نظر تمام مراجع حرام می باشد.(1)
تجربه هاي مکرر نشان داده که رابطه هاي دختران و پسران دام هاي شيطان است . پيامد هاي منفي دارد .هم چنین صحبت كردن هاي غير ضروري با نامحرم از مناسب ترين جايگاه هاي نفوذ شيطان است. ممکن است ناخود آگاه انسان را به روابط غير اخلاقي سوق مي دهد.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پينوشت:
1.امام خميني ، تحرير الوسيله، ج 2، کتاب نکاح مسئله 29؛
آيت الله مکارم، بخشی از مسائل کثیر الابتلاء، مسئله 89 ؛
استفتائات جدید، ج3،ص257، س 683؛
احکام بانوان، ص 195؛
آيت الله بهجت ،استفتاآت ،ج4 ، سؤال 5292و 5299 و 5302؛
سؤال تلفني (7746666-0251) از دفتر آيت الله خامنه اي.
