پیگیری جواب

دوست عزيز: پاسخ شما ارسال گرديد.
جهت اطلاع شما دوباره براي شما ارسال مي گردد.
پرسشگر گرامی با سلام سپاس از ارتباط تان با این مرکز.
نقص ها و کمبودها بر سه قسم است:
بخشی خواست خدا ،
بخشی از ناحیه غیر ،
و بخشی معلول عملکرد انسان است .
نقص ها و کمبود هایی که از جانب خداست، به اراده و مصلحت او ، جهت امتحان بندگان است :
« وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ ؛
قطعاً همه شما را با چیزى از ترس، گرسنگى، کاهش در مال ها و جان ها و میوه‏ها، آزمایش مى‏کنیم و بشارت ده به استقامت‏کنندگان! »
سنت الهی بر این است که انسان ها به وسیله نقص ها و محرومیت های خاصی امتحان شوند . هیچ کس از محرومیت ها بی نصیب نیست. صورت های آن در افراد مختلف است .
بخشی از نقص ها از جانب دیگران است که دیگران در قبال عمل شان - اگر از روی غفلت و نادانی نباشد - مسئول اند . اگر کسی عالمانه و با اختیار به شما نقص و آسیبی وارد کند ، مسئول بوده و باید در دنیا و یا آخرت حق شما را برگرداند .
اگر شخصی انگشت شما را قطع کند ، البته انگشت دیگر برنمی گردد . تا زنده اید ناراحت هستید ، ولی تنها چاره این است که در دنیا و یا آخرت حق خود را از او بگیرید . این از چیزهایی است که برای همه یکسان است . از شما هم به دیگران نقص می رسد چنان که در معرض صدمات دیگران قرار دارید ، این مطلب اختصاص به شخص خاصی ندارد .
بخشی از كاستي ها به اقدام و انتخاب خودمان برمی گردد مانند آن که خداوند غذا را روزی می کند و این علم را هم به شما روزی می کند که اگر غذا را خوب نجوی ، بخشی از آن هدر رفته و باعث آسیب بر بدن می شود ، اما با وجود علم و اختیار ، غذا را خوب نمی جوید و به خود ضرر آسیب می زنید .
در صورتی می توانید از خدا شاکی باشید که :
اولا ثابت کنید نقص از طرف خداست .
ثانیا هیچ هدفی هم جز تحقیر و اذیت شما نداشته است .
از والدین خود و دیگران هم زمانی می توانید شاکی باشید که ثابت کنید نقص با اقدام آن ها صورت گرفته و این اقدام هم با علم و اختیار بوده است .
برخی نقص ها را در خود دیدید، ولی امتیازها و نعمت های فراوانی را که در شما هست که بخشی را خدا داده و بخشی را پدر و مادر شما در حد وسع شان به شما داده اند ، فراموش نکنید. بعد از آن که از نگاه کردن به کسانی که نقص های شما در آن ها نیست ، خسته شدید، کمی هم به کسانی که دارای نقص های بزرگ تر از نقائص شما هستند ،نگاه کنید ، حتی به همان ها که نقص های خود را در آن ها نمی بینید، نگاه کنید تا نقائصی را که وجود شما از آن خالی است ، ببینید.
سادگی و کم رویی در مقابل سلامت جسمی ، بیان رسا و انشای زیبا ، فکر جوال و جستجوگر ، حس درک مشکل و جستجوی علت آن ، دارای خواهر و برادر و والدین بودن ، سالم از ظلم و جور و انحراف بودن و ... سادگی و کم رویی در مقابل این همه امتیاز بسیار ناچیز است . پس با تهیه لیستی از نقاط مثبت و خوبی ها و مهارت ها و توانایی های تان و بی ارزش نکردن آن ها می توانید نفس دوباره ای بگیرید . از غرق شدن در باتلاق بدبینی ها و پر رنگ کردن نقاط منفی ، خودتان را نجات دهید.
سادگی و کم رویی که آن را به عنوان ام المفاسد تلقی کرده اید که هر چه بدبختی است ، از آن می بینید ، هیچ یک از عالمان اخلاق در بخش رذائل آن را نیاورده اند .
کم رویی نه نقص است و نه رذیله ، بلکه حالتی است که :
اولا قابل زوال و تضعیف است .
ثانیا از صفاتی است که می شود از آن به عنوان یک فرصت استفاده کرد مانند کسی که توان بازی فوتبال را ندارد و آن را تبدیل به فرصت کرده و ساعاتی را که دیگران صرف بازی می کنند ، صرف تحصیل علم می کند که نتیجه آن با نتیجه بازی قابل قیاس نیست.
در زمینه کم رویی مطالب بسیار است . به عنوان مثال در اینترنت صدها مقاله کاربردی در این زمینه وجود دارد که می توانید از آن استفاده نمایید. بدیهی است هیچ چیزی جای مشاوره حضوری نمی گیرد . می توانید به جای کلنجار رفتن با خود به یک مشاور دین آشنا مراجعه نمایید.
به دلیل وجود اختلال افسردگی ذهن شما دچار قضاوت های غیر منطقی شده است . نمی توانید ارزیابی صحیح و واقعی در مورد خودتان و خدا داشته باشید .بنابراین تا بهتر شدن وضعیت روحی و ارتباطی تان تمام افکار مربوط به خدا را بایگانی کرده ، همان طور که در بیماری جسمانی هر چند اعتقاد به این داشته باشید که کار خدا هست یا که نیست. اما به دلیل عدم تحمل درد ناچار باید درمان شوید، در مورد مشکلات کمرویی و افسردگی تان هم که زخم روحی در شما ایجاد کرده، باید به متخصص مراجعه کنید، زیرا اعتقاد به اینکه این وضعیت از طرف خدا بوده و یا نبوده ،مشکلی را حل نمی کند. باید از راه منطقی مشکلات خودتان را حل کنید.
در صورت تمایل می توانید با مشاوران این مرکز با شماره 09640 بدون پیش شماره تماس حاصل نمایید.
موفق باشید.