با سلام و عرض ادب
بنده چند وقت پیش در کشور مالزی مرتکب کاری شدم که مدتیست فکرم را مشغول ساخته.
من برای اولین بار با توجه به این که بیست و یکی دوسال بیشتر سن ندارم یک خانم غیر ایرانی را صیغه موقت کردم برای دقیقا 45 دقیقه , به عبارتی حدودا یک ساعت.
بنا بر گفته خودش در زمان کذشته شوهر داشته ولی در زمان حاضر شوهر ندارد.
بنده ایشان را با خواندن صیغه به صورت ترجمه کلمه به کلمه به زبان انگلیسی چون ایشان فارسی و عربی نمیدانستند عقد موقت کرم که هم واژه های ذوجتک , مهر ومدت هم گفته شد و ایشان بعد از من صیغه را تکرار کردند و من هم قبلت را به زبان انگلیسی گفتم.
روز بعد دو سوال برایم پیش آمد که اولی آن با توجه به توضیح یکی ار اساتید همین تارنامه مبنی بر توضیح دفتر مقام معظم رهبری مشکلی نداشت . بنده هر دو سوال را مطرح میکنم :
1- من فراموش کردم در باره دین او از او سوال کنم , روز بعد شک کردم نکند بیدین یا بودائی باشد , حال که مدت تمام شده .
2- من میدانستم که این خانم اهل زناست , خوانده بودم صیغه این افراد کراهت دارد , میخواستم اطمینان حاصل کنم که من به شخصه عمل حرام انجام نداده باشم .
و در آخر یک سوال نه چندان نا مربوط با این موضوع داشتم
با توجه به اصول دینی و شرعی انجام صیغه موقت هر چند اگر بدانید شخص عده نگه نمیدارد صحیح است یا خیر ؟
و این که با توجه به شرع اسلام اگر عمل بالا حالا یا مکروه در صورت ضرورت در مقایسه با استمناء کدام یک توصیه میشود.
با تشکر فراوان
پرسشگر گرامی با سلام سپاس از ارتباط تان با این مرکز.
1- ازدواج موقت با زنان غیر مسلمان در صورتی که اهل کتاب نباشند، جایز نیست . اگر از زنان اهل کتاب باشد ،مانند مسیحی و یهودی ، ازدواج موقت اشکال ندارد(1) .بنابراین پیش از صیغه کردن باید از دین و اعتقاد زن سؤال شود که اهل کتاب است یا غیر اهل کتاب.
اگر در زمان عقد متوجه این مسأله بوده و سؤال نکرده اید، درصورتی که اهل کتاب نباشد، معصیت است، اما ا گر متوجه مسأله نبوده و سؤال نکرده اید، هر چند اهل کتاب نباشد، مرتکب گناه نشده اید. در آینده باید پیش از خواندن عقد موقت باید از دین و اعتقاد زن مطمئن شوید.
2- ازدواج موقت با زنان فاحشه به نظر رهبری حرام نیست، ولی کراهت دارد، لیکن اگر زن شوهر دار باشد یا در عده ای کسی باشد، خواندن عقد حرام است و عقد باطل است . اما اگر شوهر نداشته باشد و در عده ای کسی هم نباشد، خواندن عقد با چنین زن ها اشکال ندارد.
اگر بدانید که شوهر دارد ، هر چند فاحشه باشد، نمی توانید با او عقد بخوانید یا اگر بدانید در عقد کسی بوده و هنوز عده اش تمام نشده است، باز هم نمی توانید عقد موقت بخوانید.(2)
3- اگر عقد ازدواج موقت با شرایط خوانده شود، ازدواج موقت جایز است . با استمنا اصلا قیاس نمی شود و استمنا حرام است. لکن اگر عقد باطل باشد و یا به هر دلیل عقد جایز نباشد ،نزدیکی با زن حرام و زنا است . در این فرض هم از زنا باید خود داری شود و هم از استمنا. به هیچ یک توصیه نمی شود زیرا هر دو حرام و از گناهان بزرگ می باشد.
پی نوشت ها:
1. توضیح المسائل مراجع، ج2، مسأله 2397.
2. امام خمینی، توضیح المسائل، مسأله 2400و2402( در مسائلی که رهبری فتوا نداشته باشد و علم به اختلاف فتوای رهبری با امام نباشد، فتوای امام خمینی برای مقلدان رهبری حجت است ( پاسخ سوال های مورد ابتلا از رهبری، سؤال1).






