با سلام و قدردانی از ارتباط تان با این مرکز.
درباره تاریخ بعثت پیامبر(ص) میان مورخان و محدثان اختلاف است. بزرگان شیعه تقریباً اتفاق نظر دارند که حضرت در بیست و هفتم ماه رجب به رسالت مبعوث گردید و آیات آغازین وحی در آن زمان بر پیامبر نازل گردید، ولی میان دانشمندان سنی، مشهور است حضرت در ماه رمضان مبعوث شد. آیاتی که دلالت دارد قرآن در ماه رمضان نازل شده، با دیدگاه شیعه منافات ندارد، چون که قرآن دو نزول تدریجی و دفعی دارد (1)، یعنی این که قرآن میگوید: ما قرآن را در ماه رمضان نازل کردیم. منظور نزول تدریجی که در مدت 23 سال رخ داد نیست بلکه مقصود نزول دفعی است که حقیقت قرآن و اصل و واقعیت آن، یک جا و به عنوان نزول دفعی در ماه رمضان بر قلب پیامبر نازل گردید. رسول خدا، با آن نزول بر کل قرآن آگاهی پیدا کرد. در برخی آیات خطاب به پیامبر آمده: «در تلاوت قرآن عجله مکن، پیش از آن که حکم وحی آن صادر شود». (2)
قرآن دارای دو گونه نزول است:
یک: نزول دفعی که یک دفعه و در ماه رمضان بر قلب پیامبر(ص) نازل شد.
دوم: نزول تدریجی که به مرور زمان به مناسبتهای مختلف، قرآن نازل میشد و آغاز آن در ماه رجب بود. (3)
از امام باقر(ع) نقل شده : «همه قرآن در شب پر برکت (قدر) به آسمان دنیا فرود آمد، سپس در مدت بیست سال (به جز سه سالی که وحی قطع شد) به تدریج نازل شد». (4)
بر این اساس بین بعثت رسول خدا در27 رجب و نزول قران در ماه رمضان منافات نیست،زیرا آغاز وحی و نزول تدریجی آیات قرآن از زمان بعثت آغاز شده است .طی 23 سال بر حضرت - به صورت- تدریجی نازل گردیده است ، اما نزول دفعی قرآن در ماه رمضان بوده است.
پینوشتها:
1. پژوهشی در تاریخ قرآن ،محمد باقر حجتی، از ص31 به بعد،دفتر نشر فرهنگ اسلامی ،تهران، 1377 .
2. طه (20) آیه 114.
3. المیزان فی تفسیرالقرآن، محمد حسین طباطبایی، ج 2، ص 14 ـ 16 .
، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه قم ، 1417 ق و ج2، ص18-30 و ج3، ص82-85؛ ج10، ص202-206.
4. مجمع البیان، ج 1، ذیل آیه 183 سورة بقره ؛
تفسیر نمونه،ناصرمکارم شیرازی و دیگران،ج15، ص 81 ، دا رالكتب الإسلامية، تهران1374، ش.
