پرسشگر گرامی با سلام سپاس از ارتباط تان با این مرکز.
پاسخ سئوال شما طبق نظر حضرت امام خميني اين است :
بعد از شستن هر دو دست بايد جلوى سر را با ترى آب وضو كه در دست مانده مسح كند. لازم نيست با دست راست باشد يا از بالا به پايين مسح نمايد.
يك قسمت از چهار قسمت سر كه مقابل پيشانى است، جاى مسح مىباشد . هر جاى اين قسمت را به هر اندازه مسح كند، كافى است ،اگر چه احتياط مستحبّ آن است كه از درازا به اندازه درازاى يك انگشت و از پهنا به اندازه پهناى سه انگشت بسته، مسح نمايد.
لازم نيست مسح سر بر پوست آن باشد ، بلكه بر موى جلوى سر هم صحيح است. ولى كسى كه موى جلوى سر او به اندازهاى بلند است كه اگر مثلًا شانه كند ،به صورتش مىريزد ، يا به جاهاى ديگر سر مىرسد ، بايد بيخ موها را مسح كند (يا فرق سر را باز كرده، پوست سر را مسح نمايد . اگر موهايى را كه به صورت مىريزد يا به جاهاى ديگر سر مىرسد، جلوى سر جمع كند و بر آن ها مسح نمايد، يا بر موى جاهاى ديگر سر، كه جلوى آن آمده مسح كند ، باطل است.
بعد از مسح سر بايد با ترى آب وضو كه در دست مانده ، روى پاها را از سر يكى از انگشت ها تا برآمدگى روى پا مسح كند
پهناى مسح پا به هر اندازه باشد كافى است ، ولي بهتر بلكه احوط آن است كه با تمام كف دست ، روي پا را مسح كند .
اگر در مسح پا همه دست را روى پا بگذارد و كمى بكشد ،صحيح است.
در مسح سر و روى پا بايد دست را روى آن ها بكشد . اگر دست را نگهدارد و سر يا پا را به آن بكشد ، وضو باطل است، ولى اگر موقعى كه دست را مىكشد سر يا پا مختصرى حركت كند، اشكال ندارد.
جاى مسح بايد خشك باشد. اگر به قدرى تر باشد كه رطوبت كف دست به آن اثر نكند، مسح باطل است. ولى اگر ترى آن به قدرى كم باشد كه رطوبتى كه بعد از مسح در آن ديده مىشود بگويند فقط از ترى كف دست است، اشكال ندارد.
اگر براى مسح، رطوبتى در كف دست نمانده باشد ، نمىتواند دست را با آب خارج، تر كند، بلكه بايد از اعضاى ديگر وضو رطوبت بگيرد و با آن مسح نمايد.(1)
چنانچه مقلد مرجع دیگری هستید، نامش را ذکر کنید تا مطابق نظر او پاسخ داده شود. اگر نظر 14 مرجع را برای تحقیق می خواهید ،خودتان زحمتش را بکشید .
پي نوشت:
1. توضيح المسائل امام خميني .
