مگر می شود پیامبر اکرم از پستان یک مشرک تغذیه کنند؟
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباط تان با این مرکز
اگر در تاريخ سخن از ايمان دايه هاي پيامبر به ميان نيامده باشد، نمي توان چنين استفاده نمود كه مشرك بوده اند . چه آن كه برخي از ساكنان جزيره العرب موحد و بر دين حنيف ابراهيم بوده اند .
بر فرض كه دايه هاي حضرت مشرك باشند، مشكلي ايجاد نمي كند، زيرا آنچه در باره پيامبران و امامان لازم است اين است كه از ارحامي مطهر و پاكيزه باشند. شير دهي ارتباطي با رحم ندارد . اگرچه مادر شيري برخي از احكام مادر واقعي را دارد، ولي تمام ويژگي هاي او را دارا نيست.
علاوه بر آن قرائن و گواه هاي بسياري در باره موحد بودن حليمه در تاريخ آمده است ، مانند ماجراي انتخاب حليمه سعديه توسط پيامبر و روي گرداني وي از ساير زنان ، كه نشان از عفت ، پاكدامني و ايمان او به خداوند دارد. و گرنه چنانچه حليمه داراي امتيازي نبود نامزدهاي پيشين دايگي براي محمد(ص) همين شرائط را داشتند و حليمه تافته اي جدا بافته از ديگران نبود. اين كه پيامبر سينه ساير زنان را پس زده و سينه حليمه را گرفته ، گواهي بر مقام والا و ايمان آن بانو است .
نيز در تاريخ آمده كه حليمه اشعاري را براي محمد(ص ) در دوران كودكي مي خواند كه چنين بود :
يا رب إذا أعطيته فأبقه و أعله إلى العلا و أرقه
و أدحض أباطيل العدا بحقّه(1)
اين ابيات نشانگر موحد بودن اوست .
آن بانو برخي از معجزات و كراماتي كه در دوران كودكي محمد رخ داده است ، گزارش كرده . بسيار بعيد به نظر مي رسد با محمد كه از كودكي سخن از يگانگي خداوند مي گفته موافق نباشد. به ويژه كه اعتراف مي كند و مي گويد هنگامي كه به عنوان دايه او انتخاب شدم و او را به خانه آوردم ،خداوند بركت را در خانه ما افزون نمود .(2)
در نگاهي اجمالي به داده هاي تاريخي با توجه به اينكه مردم شبه جزيره عمدتا مشرك بوده و با نام بت هايي چون لات و عزي مانوس بوده ،هنگام قسم از آن نام ها استفاده مي كردند ، ديده نمي شود كه حليمه از اين نام ها استفاده كرده باشد . اين نيز گواه ديگري بر موحد بودن اوست .
پي نوشت ها:
1.إمتاع الأسماع ،مقريزي ، ج 4 ، پاورقى ص 86 به نقل از قسطلاني ، المواهب اللدنية ، ،ج 1 ،ص 150 - 153، سال چاپ 1420 - 1999 ،ناشر منشورات محمد علي بيضون ، دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان ؛
سبل الهدى والرشاد ،صالحي شامي ، ج 1 ، ص 391 سال چاپ : 1414 - 1993 م ،ناشر دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان.
2.البداية و النهاية، أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقى (م 774)،ناشر : بيروت، دار الفكر، سال چاپ :1407/ 1986.
