سلام
اين حقيقت دارد كه امام عصر ميراثي مثل پيراهن يوسف و عصاي موسي و انگشتر سليمان و... دارند و اين ميراث از پيامبران پيشين دست به دست گشته و در آخر توسط سلمان فارسي به دست حضرت محمد مصطفي رسيدة و اكنون نزد امام عصر است؟
اگر حقيقت دارد ، اين ميراث چه ارزشي دارد؟! مادي يا معنوي؟

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباط تان با این مرکز
در روايات از لباس مخصوصي براي حضرت مهدي (ع) به هنگام ظهور ياد شده. گاهي از پيراهن رسول خدا سخن گفته شده و گاه از پيراهن يوسف به عنوان لباس حضرت به هنگام ظهور نام برده شده است. يعقوب بن شيث مي‌گويد: امام صادق (ع) فرمود:
« آيا نمي‌خواهي پيراهني را كه حضرت قائم به هنگام ظهور بر تن دارد به تو نشان دهم؟
عرض كردم: البته مايلم آن را ببينم. حضرت، صندوقچه‌اي را خواست و آن را گشود و از آن پيراهن كرباسي بيرون آورد . آن را باز كرد كه در گوشه آستين چپ آن لكه خوني بود. امام فرمود: اين پيراهن پيامبر است . در روزي كه چهار دندان پيشين حضرت را (در جنگ احد) شكستند ، آن را بر تن داشت . حضرت قائم (ع) در حالي كه اين پيراهن را بر تن دارد ،قيام مي‌كند . آن‌گاه حضرت، لباس را پيچيده و برداشت. » (1)
در روايتي ديگر مفضل بن عمر مي‌گويد: امام صادق (ع) فرمود: مي‌داني پيراهن يوسف چه بود؟ گفتم: خير، فرمود: پيراهن او همان پيراهن ابراهيم بود كه توسط جبريل آورده شده بود و او را از سرما و حرارت آتش حفظ مي نمود. عرض كردم : آن پيراهن به دست چه كسي رسيده ؟ فرمود: « به دست اهل آن است؛ پيراهن همراه قائم ما است، آن‌گاه كه ظهور كند . هر پيامبري كه دانش يا چيز ديگري را به ارث برده ، همه آن ها به محمد رسيده است. » (2)
انگشتر
ریّان بن صلت گوید: به امام رضا علیه السّلام گفتم: آیا شما صاحب الامر هستید؟ فرمود: من صاحب الامر هستم. امّا آن کسى که زمین را از عدل آکنده سازد ،همچنان که پر از جور شده باشد نیستم . چگونه او باشم در حالى که ضعف بدن مرا مى‏بینى. قائم کسى است که در سنّ شیوخ و منظر جوانان قیام کند . نیرومند باشد به غایتى که اگر دستش را به بزرگ ترین درخت روى زمین دراز کند، آن را از جاى برکند . اگر بین کوه ها فریاد برآورد، صخره‏هاى آن فرو پاشد. عصاى موسى و خاتم سلیمان علیهما السّلام با اوست. چهارمین از فرزندان من است، خداوند او را در ستر خود نهان سازد. سپس او را ظاهر کند . به واسطه او زمین را از عدل و داد آکنده سازد ، همچنان که پر از ظلم و ستم شده باشد. (3)
امام صادق در ضمن سخناني فرمود: شمشیر پیغمبر نزد من است. پرچم و جوشن و زره و پیغمبر نزد من است. اگر راست مى‏گویند، در زره پیغمبر چه علامتى است؟ همانا نزد من است پرچم ظفر بخش پیغمبر ! نزد من است الواح و عصاى موسى! نزد من است انگشتر سلیمان بن داود! نزد من است طشتى که موسى قربانى را در آن انجام مى‏داد.
داستان سلاح در خاندان ما همان داستان تابوتست در بنى اسرائیل .بر در هر خاندانى که تابوت پیدا مى‏شد، نشانه اعطاي نبوّت بود . سلاح به هر کس از ما خانواده رسد، امامت به او داده مى‏شود، و آن ها همه نزد من است، (4)
عصای موسی :
امام باقر (ع) فرمود: عصاى موسى (ع) از آن آدم (ع) بود و به دست شعیب افتاد . از آن پس به موسى بن عمران رسید . عصا نزد ما است . به همین تازگى آن را بررسى کردم. مانند روزى که از درختش برکنده‏اند سبز است . چون از او پرسیده شود، به سخن آید. براى قائم ما آماده است و با آن همان کار کند که موسى (ع) مى‏کرد. (5)
امام صادق (ع) فرمود: الواح موسى و عصاى موسى نزد ما است. ما وارث همه پیغمبرانیم. (6)
ارزش اين اشيا به اين است كه مسير اعجاز انبیا مانند گلستان شدن آتش بر ابراهيم و شفا يافتن چشمان يعقوب از اين پيراهن بوده ، نيز مسير اعجازهاي موسي و عيسي و اعجاز سليمان از مسير انگشتر بوده است. هنگامي اين اشيا در دست امام زمان قرار گيرد ، چه بسا حضرت نيز استفاده اعجازي از آن ها بنمايد. بنا بر اين بيش ترين ارزش در جنبه معنوي آن ها است .
شاید کنایه از دانش و قدرت و اعجاز باشد .حقیت امر را خدا و معصومان (ع) می دانند .

پي نوشت ها :
1. الغيبه، محمد بن ابراهيم نعماني، ص 243، ناشر: صدوق.
2. كمال الدين و تمام النعمه، شيخ صدوق، ناشر: اسلاميه ؛
موعودنامه مجتبي تونه‌اي ،ص 199، ناشر: انتشارات مشهور، چاپ 1388.
3. کمال الدین- ترجمه : منصور پهلوان ، ج 2، ص 48 ، ‌ناشر: دار الحدیث‏.
4. احتجاج- ترجمه ، بهزاد جعفرى‏ ، جلد: 2، صفحه : 302 ناشر: اسلامیه‏ ؛
5. اصول کافى- ترجمه : محمد باقر کمره‏اى‏ ، ج‏2، ص 215 ، ناشر: انتشارات اسوه‏.
6. همان.