سلام
اين حقيقت دارد كه امام عصر ميراثي مثل پيراهن يوسف و عصاي موسي و انگشتر سليمان و... دارند و اين ميراث از پيامبران پيشين دست به دست گشته و در آخر توسط سلمان فارسي به دست حضرت محمد مصطفي رسيدة و اكنون نزد امام عصر است؟
اگر حقيقت دارد ، اين ميراث چه ارزشي دارد؟! مادي يا معنوي؟
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباط تان با این مرکز
در روايات از لباس مخصوصي براي حضرت مهدي (ع) به هنگام ظهور ياد شده. گاهي از پيراهن رسول خدا سخن گفته شده و گاه از پيراهن يوسف به عنوان لباس حضرت به هنگام ظهور نام برده شده است. يعقوب بن شيث ميگويد: امام صادق (ع) فرمود:
« آيا نميخواهي پيراهني را كه حضرت قائم به هنگام ظهور بر تن دارد به تو نشان دهم؟
عرض كردم: البته مايلم آن را ببينم. حضرت، صندوقچهاي را خواست و آن را گشود و از آن پيراهن كرباسي بيرون آورد . آن را باز كرد كه در گوشه آستين چپ آن لكه خوني بود. امام فرمود: اين پيراهن پيامبر است . در روزي كه چهار دندان پيشين حضرت را (در جنگ احد) شكستند ، آن را بر تن داشت . حضرت قائم (ع) در حالي كه اين پيراهن را بر تن دارد ،قيام ميكند . آنگاه حضرت، لباس را پيچيده و برداشت. » (1)
در روايتي ديگر مفضل بن عمر ميگويد: امام صادق (ع) فرمود: ميداني پيراهن يوسف چه بود؟ گفتم: خير، فرمود: پيراهن او همان پيراهن ابراهيم بود كه توسط جبريل آورده شده بود و او را از سرما و حرارت آتش حفظ مي نمود. عرض كردم : آن پيراهن به دست چه كسي رسيده ؟ فرمود: « به دست اهل آن است؛ پيراهن همراه قائم ما است، آنگاه كه ظهور كند . هر پيامبري كه دانش يا چيز ديگري را به ارث برده ، همه آن ها به محمد رسيده است. » (2)
انگشتر
ریّان بن صلت گوید: به امام رضا علیه السّلام گفتم: آیا شما صاحب الامر هستید؟ فرمود: من صاحب الامر هستم. امّا آن کسى که زمین را از عدل آکنده سازد ،همچنان که پر از جور شده باشد نیستم . چگونه او باشم در حالى که ضعف بدن مرا مىبینى. قائم کسى است که در سنّ شیوخ و منظر جوانان قیام کند . نیرومند باشد به غایتى که اگر دستش را به بزرگ ترین درخت روى زمین دراز کند، آن را از جاى برکند . اگر بین کوه ها فریاد برآورد، صخرههاى آن فرو پاشد. عصاى موسى و خاتم سلیمان علیهما السّلام با اوست. چهارمین از فرزندان من است، خداوند او را در ستر خود نهان سازد. سپس او را ظاهر کند . به واسطه او زمین را از عدل و داد آکنده سازد ، همچنان که پر از ظلم و ستم شده باشد. (3)
امام صادق در ضمن سخناني فرمود: شمشیر پیغمبر نزد من است. پرچم و جوشن و زره و پیغمبر نزد من است. اگر راست مىگویند، در زره پیغمبر چه علامتى است؟ همانا نزد من است پرچم ظفر بخش پیغمبر ! نزد من است الواح و عصاى موسى! نزد من است انگشتر سلیمان بن داود! نزد من است طشتى که موسى قربانى را در آن انجام مىداد.
داستان سلاح در خاندان ما همان داستان تابوتست در بنى اسرائیل .بر در هر خاندانى که تابوت پیدا مىشد، نشانه اعطاي نبوّت بود . سلاح به هر کس از ما خانواده رسد، امامت به او داده مىشود، و آن ها همه نزد من است، (4)
عصای موسی :
امام باقر (ع) فرمود: عصاى موسى (ع) از آن آدم (ع) بود و به دست شعیب افتاد . از آن پس به موسى بن عمران رسید . عصا نزد ما است . به همین تازگى آن را بررسى کردم. مانند روزى که از درختش برکندهاند سبز است . چون از او پرسیده شود، به سخن آید. براى قائم ما آماده است و با آن همان کار کند که موسى (ع) مىکرد. (5)
امام صادق (ع) فرمود: الواح موسى و عصاى موسى نزد ما است. ما وارث همه پیغمبرانیم. (6)
ارزش اين اشيا به اين است كه مسير اعجاز انبیا مانند گلستان شدن آتش بر ابراهيم و شفا يافتن چشمان يعقوب از اين پيراهن بوده ، نيز مسير اعجازهاي موسي و عيسي و اعجاز سليمان از مسير انگشتر بوده است. هنگامي اين اشيا در دست امام زمان قرار گيرد ، چه بسا حضرت نيز استفاده اعجازي از آن ها بنمايد. بنا بر اين بيش ترين ارزش در جنبه معنوي آن ها است .
شاید کنایه از دانش و قدرت و اعجاز باشد .حقیت امر را خدا و معصومان (ع) می دانند .
پي نوشت ها :
1. الغيبه، محمد بن ابراهيم نعماني، ص 243، ناشر: صدوق.
2. كمال الدين و تمام النعمه، شيخ صدوق، ناشر: اسلاميه ؛
موعودنامه مجتبي تونهاي ،ص 199، ناشر: انتشارات مشهور، چاپ 1388.
3. کمال الدین- ترجمه : منصور پهلوان ، ج 2، ص 48 ، ناشر: دار الحدیث.
4. احتجاج- ترجمه ، بهزاد جعفرى ، جلد: 2، صفحه : 302 ناشر: اسلامیه ؛
5. اصول کافى- ترجمه : محمد باقر کمرهاى ، ج2، ص 215 ، ناشر: انتشارات اسوه.
6. همان.






