با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که شما آن يک سال اول زندگي را در شهر گلپايگان به قصد ماندن دائمي زندگي کرده باشيد آنجا وطن شما بوده اگر از آنجا اعراض نکرده باشيد هنوز هم وطن شما مي باشد.(1) اما در صورتي که مي دانستيد از گلپايگان مي رويد آنجا وطن شما نشده بنا براين تا زماني که براي زندگي دائمي به آنجا نرفته ايد روزه نمي توانيد بگيريد مگر اينکه قصد ده روز کنيد.(2)
پي نوشت ها :
1. آيه الله صافي ، توضيح المسائل ، م1338 .
2. آيه الله صافي ، استفتائات ج1 ، س396 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر به سبب بي اطلاعي از حکم شرعي کاري که روزه را باطل مي کند. انجام داده باشيد روزه باطل است. ولي کفاره ندارد. و بايد تا آخر روز از کارهاي که روزه را باطل مي کند اجتناب کنيد.(1)
پي نوشت :
1. آيه الله خامنه اي ، استفتائات ، س817 .

دست کشيدن در هنگام غسل به بدن لازم نيست . آنچه واجب است، رسيدن آب به تمام قسمت هاي بدن است .
اگر کسي دست هم نکشد و آب را به همه جاي بدن برساند ،غسل صحيح است ،هرچند دست کشيدن در جريان آب به قسمت هاي مختلف بدن سرعت مي بخشد.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
خواندن قنوت به زبان فارسي و به غير عربي اشکال ندارد،(1)
پي نوشت:
1. آيت اللّه خامنه‌­اى، اجوبة الاستفتائات، ج 1، س 488.

بر مرد واجب است. حمد و سوره نماز صبح و مغرب و عشا را بلند بخواند و بر مرد و زن واجب است . حمد و سوره نماز ظهر و عصر را آهسته بخوانند .
بلندي صدا به اين معناست که کساني که اطراف او هستند. صداي قرائت او را بشنوند و به اصطلاح صدايش جوهره داشته باشد و عرفا گفته شود. بلند مي خواند.
زن مى‏تواند حمد و سوره نماز صبح و مغرب و عشا را بلند يا آهسته بخواند، ولي اگر نامحرم صدايش را بشنود بايد آهسته بخواند. در صورتى كه شنيدن صداى او حرام باشد. مثلًا ترس فتنه و لذّت بردن در بين باشد، بنا بر اظهر.
اگر كسى در خواندن حمد و سوره بيشتر از معمول صدايش را بلند كند، مثل آن كه آنها را با فرياد بخواند، بنا بر احتياط نمازش باطل است (1). ولي اگر صدايش به مقدار کمي بلند باشد اشکال ندارد
قضاي نمازهاي ظهر و عصر را هر وقت بخوانيم بايد آهسته بخوانيم و قضاي نمازهاي صبح و مغرب و عشا را گرچه در روز بخوانند بايد بلند بخوانند .
پي نوشت:
1 . آيت الله بهجت ، توضيح المسائل مراجع، ج‏1، ص: 550 ذيل مسئله 994 .

اگر روزه دار بعد از اذان ظهر حرکت کند ،روزه آن روز صحيح است .(1)
پي نوشت:
1 . توضيح المسايل مراجع ،م 1721 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در فرض سؤال: اصل معامله صحيح است . وسايلي که با آن پول خريداري کرده است، معامله به ذمه مي شود و صحيح است . نماز خواندن با آن و استفاده و تصرف در آن وسايل اشکال ندارد. اما نسبت به مقداري که جنس داراي عيب بوده ، فروشنده نسبت به خريدار ضامن است . بايد مبلغ حدود 50 هزار توماني را که تفاوت بين قيمت سالم و عيب دار جنس مي باشد، به مشتري بر گرداند . اگر الآن مشتري را نمي شناسد، بايد اعلان کند تا مشتري را پيدا کند.
چنانچه مشتري پيدا شود و راضي به معامله نباشد، بايد تمام پول مشتري را برگرداند . اگر مشتري به اصل معامله رضايت دهد، تفاوت بين عيب دار و سالم بودن جنس را به مشتري بدهد.
اگر مشتري بر نگردد و فروشنده هم نتواند مشتري را پيدا کند، بعد از نا اميد شدن از پيدا شدن مشتري، مبلغ تفاوت بين قيمت سالم و عيب دار را از طرف مشتري صدقه بدهد.
حکم برداشتن سي دي از روي جنس نيز حکم عيب دار بودن جنس را دارد . ارزش سي دي را نسبت به جنس بايد از اهل خبره سؤال کند . بايد اصل سي دي يا تفاوت قيمت آن را به مشتري بر گردانيد و به مشتري بگويد سي دي را برداشته ام . اگر مشتري قبول نکند يا بايد سي دي را به او بدهد يا معامله را فسخ کند .
اگر مشتري هر چند با اعلان کردن بر نگردد، به مقداري که سي دي نسبت به آن جنس ارزش دارد، از طرف مشتري صدقه بدهد.
اگر باخواندن مطالب سي دي فکر توليد کار اقتصادي پيدا شود، توليد کار اقتصادي اشکال ندارد . در آمد از طريق توليد کار حلال است .لازم نيست از در آمد توليد اقتصادي چيزي به مشتري داده شود بلکه تفاوت قيمت جنسي که با سي دي همراه باشد و جنسي که بدون سي دي باشد ، به مشتري بدهد ،در صورتي که مشتري معامله را فسخ نکند، کفايت مي کند.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني،7740611-0251) دفتر آيت الله وحيد خراساني.

چنين شخصي مي تواند غذا بخورد ،گرچه ديگران ببينند که غذا مي خورد ،غذا خوردن او اشکالي ندارد .(1)
پي نوشت:
1 . آيت الله شبيري ، سوال از دفتر ايشان .