آرشیو سوالات
 در عربی کلمات یا مذکرند یا مؤنث (حقیقی یا مجازی) و چون«صیحه» مؤنث مجازی است،به‌کاررفتن فعل مذکر یا مؤنث برای آن در آیات مختلف هر دو از نظر قواعد عربی درست است. تاریخ انتشار: ۲۸ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 اسلام تجارت را بر صداقت و انصاف بنا کرده و رفتارهایی مانند دروغ، کم‌فروشی، احتکار، ربا، فریب‌کاری و گران‌فروشی را مخل اعتماد عمومی و عدالت اقتصادی می‌داند. تاریخ انتشار: ۲۸ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 با تطبیق «نبرد رمضان» با جنگ اُحد، می‌توان سنت‌های تکرارشونده‌ای مثل خیانت داخلی، ضعف برخی مسلمانان، جنگ رسانه‌ای دشمن و نافرمانی از فرماندهی را دید. تاریخ انتشار: ۲۸ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 در معارف اسلامی، جهاد تنها به نبرد محدود نیست و هرگونه مجاهدت عملی یا معنوی، از خودسازی تا حمایت و دعا، می‌تواند انسان را در ثواب مجاهدان شریک سازد. تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 شهادت به دلیل لطف الهی و غلبه‌ی شوق لقاء معبود، با آرامشی همراه است که رنج‌های جسمانی را برای شهید بی‌اثر یا ناچیز می‌سازد. تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 در آموزه‌های اسلامی، فعالیت‌های اجتماعی سازمان‌یافته برای حمایت از جبهه حق و مقابله با باطل، وظیفه‌ای مشروع و ضروری است. تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 یکی از مسائلی که در استفاده از شبکه های مجازی برای افراد، بسیار حائز اهمیت است تلاش شخصی برای قانونمند کردن استفاده از آنها در جهت کاهش تبعات منفی آن است. تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 آیه ۱۶۸سوره اعراف به پراکندگی تاریخی بنی‌اسرائیل پس از اختلافات و حملات آشوریان و بابلیان اشاره دارد و الزاماً حکمی دائمی درباره همه یهودیان نیست. تاریخ انتشار: ۲۶ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 آیه ۴۷ سوره ذاریات با عبارت «إِنّا لَمُوسِعُونَ» را برخی مفسران به معنای گسترش آسمان دانسته‌اند و مفسران معاصر به انبساط مداوم جهان اشاره دارند. تاریخ انتشار: ۲۶ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
 مارکس، دین را ابزاری برای تسکین و انفعال توده‌ها می‌دانست، اما منتقدان این نگاه را ناکافی وناتوان از تبیین ریشه‌های عقلی، تاریخی وفطری دین می‌شمارند. تاریخ انتشار: ۲۵ اردیبهشت/ ۱۴۰۵ |
