فقه و احکام
۱۳۸۹/۰۶/۱۵ ۱۲:۰۷ شناسه مطلب: 18607
حکم ارتباط با ارامنه چیست؟آیا باید از تماس خیس با انها جلوگیری کرد؟آیا نمی توان با آنها غذا خورد؟
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
بنا به فتواي آيت الله نوري همداني اهل کتاب مانند مسيحي ها و يهودي ها پاک هستند .(1) ولي هر چه ارتباط با کفار کمتر باشد بهتر است .
پي نوشت:
1 . آيت الله نوري همداني ، توضيح المسايل ،م 107 .
۱۳۸۹/۰۶/۱۵ ۱۲:۰۲ شناسه مطلب: 18605
درمسیله ای که تا به حال تقلید نکرده ام میتوانم از مرجع دیگری تقلید کنم؟کدام مراجع چت کردن را با رعایت شیونات اسلامی بلا اشکال میدانند؟(مراجع زنده)در احتیاط واجب اگر به فتوی مرجع خود مدتی عمل نموده باشیم میتوانیم در صورت دانستن فتوی مرجع دیگر که صریحا فتوی داده عمل کنیم؟ در احتیاط واجبی از مرجعی تقلید میکرده و در حال حاضرا یشان فوت نموده اندتکلیف چیست؟
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
در مورد عمل کردن به فتواي مرجع ديگر بايد طبق نظر مرجع فعليت عمل بکني. بايد ببيني مرجعي که انتخاب کرده اي ، نظرش در مورد معناي تقليد چيست. اگر نظرش اين باشد که تقليد عبارت است از (التزام به عمل کردن از يک مرجع ) نخواهي توانست از مرجع ديگر تقليد بکني مگر در احتياط ها . در فتواها بايد از مرجع خودت تقليد بکني، ولي تقليد به فتواي آيت الله مکارم به معناي( استناد عملي به دستور مجتهد است ). (1) بنا بر نظر آيت الله مکارم در مسايلي که به فتواي ايشان عمل نکرده اي، مي تواني از مرجع ديگر که او را در اين باب اعلم مي داني ،تقليد بکني .
اما چت كردن بارعايت شئونات اسلامي به فتواي تمامي مراجع اشكالي ندارد، يعني اگر دو نفر با اينترنت به بحث و گفتگوهاي لازم و مباحث علمي بپردازند و يا در تالارهاي گفتگو و سخنراني شركت كند، اشكال ندارد، ولي اگر با چت كردن به شهوتراني بپردازند ،جايز نيست. تمامي مراجع چت كردن با نامحرم را اگربه قصد شهوت باشد، جايز نمي دانند .
از آيت الله مكارم سوال شده :
آيا ارتباط نوشتارى و نامه نگارى دختر و پسر بالغ نامحرم از طريق كامپيوتر و شبكه اينترنت جايز است؟
جواب: با توجّه به اين كه اين گونه ارتباط ها غالباً منشأ مفاسدى مىشود، جايز نيست. (2)
اگر مرجع انسان در مسئله اي احتياط واجب کرده و مقلد هم مدتي بدان عمل کرده ، مي تواند به مرجع اعلم بعدي که فتوا داده عمل نمايد .
در احتياط واجبي که از مرجع فوت شده اش تقليد مي کرده، بعد از فوت او مي تواند با اجازه از مرجع زنده اش بر همان احتياط واجب باقي بماند . مي تواند به مرجع زنده رجوع نموده و طبق فتواي مرجع زنده عمل کند .(3)
پي نوشت ها:
1 . آيت الله مكارم ؛ توضيح المسايل ،م 2 .
2 . آيت الله مكارم ، استفتائات جديد، ج3، ص: 257 ،س 686.و ج1، س819 وج 2، س 1049 .
3 . آيت الله مكارم ؛ توضيح المسايل، م 10 و 9 .
۱۳۸۹/۰۶/۱۵ ۰۰:۱۶ شناسه مطلب: 18583
آیا دود کردن اسپند از مصادیق خرافات است ؟
پرسشگرگرامي باسلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
اگر براي ضد عفوني کردن، دود کنند، از مصاديق خرافات نيست.
از آيت الله مکارم چنين سوال شده :آيا دود كردن اسپند براى جلوگيرى از چشم بد صحّت دارد؟
جواب: صحّت ندارد؛ ولى مىگويند: «دود اسفند فضا را ضدّ عفونى مىكند، و مفيد است.»(1)
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم ،استفتائات ،ج3 ،سؤال 1593.
۱۳۸۹/۰۶/۱۵ ۰۰:۰۹ شناسه مطلب: 18582
۱۳۸۹/۰۶/۱۴ ۲۲:۴۱ شناسه مطلب: 18578
۱۳۸۹/۰۶/۱۴ ۱۸:۵۶ شناسه مطلب: 18574
رکعت سوم نماز جماعت اگر رسیدی و حمد و سوره را نخواندی و به رکوع رفتی حکمش چیست؟
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اگر کسي در رکعت سوم يا چهارم نماز جماعت، پيش از رکوع اقتداء کند بايد حمد و سوره را بخواند. (1) و اگر مسئله را ميدانست و عمدا حمد را نخواند، نمازش باطل است. چون نماز گزار اگر واجب غير رکن را عمداً نخواند. نمازش باطل است.(2)
اما اگر انسان خواندن حمد را فراموش کند و در رکوع يادش بيايد نمازش صحيح است.(3)
البته انسان مي تواند بعد از اينکه امام جماعت به رکوع رفت اقتدا کند و به رکوع رود و با امام نماز خود را ادامه دهد.(4)
در ارتباطهاي بعدي نام مرجع خود را ذکر کنيد.
پينوشتها:
1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 814، مسئله 1442.
2. همان، ص 552، مسئله 942.
3. همان،م981.
4. همان،م 1441.
۱۳۸۹/۰۶/۱۴ ۱۸:۲۹ شناسه مطلب: 18569
۱۳۸۹/۰۶/۱۴ ۱۸:۲۹ شناسه مطلب: 18568
۱۳۸۹/۰۶/۱۴ ۱۴:۰۹ شناسه مطلب: 18548
پسری هستم 15 ساله که از رابطه داشتن با دخترها بیزارم ولی دوستان پسر زیادی دارم که هم من و هم آنها همدیگر را دوست داریم دستان هم را می گیریم و اگر جایی رفتیم که شب آنجا ماندیم در بغل همدیگر می خوابیم ولی هیچ گونه حس شهوتی نسبت به هم نداریم آیا این کار از لحاظ شرعی اشکال دارد ؟ لطفا مرا راهنمایی کنید با تشکر
دوستي پسر با پسران هم سن و سال اگر مفسده نداشته باشد ،اشکال ندارد، ولي سعي کنيد با پسراني که اهل دينداري و تقوي باشند، دوستي نمائيد، زيرا انتخاب دوست در زندگي نقش بسيار مهمي در رفتار و کردار آينده انسان دارد.
2- اگر کنار هم با لباس بخوابيد ،اشکال ندارد. اما از بغل کردن همديگر خود داري کنيد .نيز سعي کنيد بغل هم نخوابيد، هرچند بدون حس شهوت باشد.زيرا در روايات وارد شده است که بستر خواب فرزندان ده سال به بالا را از هم جدا کنيد(1).
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت:
1.مستدركالوسائل ج3، ص 18؛ باب استحباب أمر الصبيان بالصلاة «قال رسول الله ... وَ فَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ إِذَا كَانُوا أَبْنَاءَ عَشْرِ سِنِينَ ؛ بين بستر خواب فرزند بعداز ده سال جدائي بيندازيد، يعني بستر خواب آن ها را از هم جدا کنيد».