با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز.
اگر مجتهدي که فوت کرده و انسان از او تقليد کرده ،اعلم باشد، بايد بر همان مرجع باقي بوده؛
اگر مرجع زنده اعلم باشد ،بايد رجوع کرده؛
اگر اعلميت هيچ يک معلوم نشود، انسان مخير است از هر کدام که بخواهد تقليد کند.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني،توضيح المسائل،م 8.

پرسش 1:
سوال سوال سوال شرح : زني رو مي شناسم که با وجود شوهر وبچه با چندتا مرد ديگه رابطه داره .صبح ها که مي رم ورزش کنم مي بينم که مرد غريبه وارد خونش مي شه. چند دفعه خواستم جلو شوهرش رو بگيرم بهش بگم ولي نتونستم .مي خوام به پليس زنگ بزنم .

پاسخ:
باعرض سلام و تشکر از ارتباط شما با اين مرکز.
اولا بايد مطمئن شويد که مرد غريبه با اين خانم محرم نيست .شايد او از بستگان خانم باشد و شما از آن اطلاعي نداريد .
ثانيا بر فرض مسئله با بودن چهار شرط، امر به معروف و نهي از منکر واجب مي شود.
1- علم و آگاهي به معروف و منکر
2- احتمال فايده و اثر بر امر و نهي باشد، بنابراين در جائي که امر به معروف فايده نداشته يا احتمال تاثير نداشته باشد، واجب نيست.
3- کسي که معروف را ترک کرده يا منکر را مرتکب شده، در ترک واجب يا فعل حرام اصرار و استمرار داشته، يعني اگر يک مرتبه واجبي را ترک کند يا مرتکب معصيت شود و ادامه ندهد ،امر به معروف و نهي از منکر مورد ندارد.
4 - مفسده و ضرري در امر و نهي بر شخص آمربه معروف يا جامعه نباشد.
بتا براين در صورتي که احتمال بدهيد که امر به معروف و نهي از منکر در آن زن اثر مي کند،ابتدا با زبان نرم و اخلاق نيکو به صورتي که آبروي او نزد ديگران حفظ شود، آن زن را امربه معروف و نهي از منکر کنيد، اما اگر يکي از اين چهار شرط موجود نباشد، و احتمال قوي مي دهيد که زن حرف شما را نپذيرد يا باعث اختلاف و دعوا و آبروريزي گردد ، موضوع را به صورت تلفني يا کتبي به گونه اي به پليس 110 يا ساير مراکز مربوطه اطلاع دهيد که مورد شناسايي قرار نگيريد .

پرسش: احکام نماز ، شرح : موقع نماز خواندن، اگر چشم هاي مان را ببنديم، چه حکمي دارد؟ حرکت چشم در حين نماز چه حکمي دارد؟

پاسخ:
پرسشگر محترم با سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز؛
بستن چشم ها و به اين ور آن ور نگاه کردن بدون آن که سر تکان بخورد ،مکروه است .(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل ،م 1157.

پرسش:
رقص زن براي زن و زن براي مرد محرم خود چه حکمي دارد؟
پاسخ:
آيت اللَّه خامنه‏اى رقص را (چه براي خود وچه براي همسر و چه در مجالس)حرام نمى دانند، مگر اينکه مستلزم حرامى باشد مثلا با موسيقي حرام همراه باشد ، يا در جلوي نامحرم صورت گيرد يا شهوت را تحريک کند. (1) بنابراين صرف رقصيدن زن براي مرد اشكال ندارد.
پي نوشت:
1 .آيت الله خامنه اي، استفتاآت ،س 1170.

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز .
زنى كه در حيض عادت دارد, اگر بعد از زايمان , تا يك ماه يا بيش تر از يك ماه پى در پـى خون ببيند, به اندازه روزهاى عادت او نفاس است وده روز ازخونى كه بعد از نفاس مى بيند - اگر چه در روزهاى عادت ماهانه اش باشد -استحاضه است .
مثلا زنى كه عادت حيض او از بيستم مـاه تـا بـيـست وهفتم است , اگرروز دهم ماه زاييد وتا يك ماه يا بيش تر پى در پى خون ديد, تا روز هـفـدهـم نفاس و از روز هفدهم تا ده روز, حتى خونى كه در روزهاى عادت خود - كه از بيستم تا بـيـسـت و هـفـتم است - مى بيند, استحاضه مى باشد. بعد از گذشتن ده روز, اگر خونى را كه مـى بـيـنـد، در روزهـاى عـادتش باشد, حيض است , چه نشانه حيض داشته يا نداشته باشد .همچنين است اگر در روزهاى عادتش نباشد ،ولى نشانه حيض داشته باشد . اگر بعد از گذشتن ده روز از نـفاس , در روزهايى كه عادت حيض او نباشد,خونى ببيند كه نشانه حيض نداشته باشد, بـايـد احـتياطا تا وقتى كه ممكن است آن خون حيض باشد, آنچه را بر حايض حرام است، ترك كند وكارهاى مستحاضه را به جا آورد.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله صافي ،توضيح المسائل ،م 525.

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز .
به رغم اصرار پدرت اگر به ازدواج با شوهر فعلي خود راضي شده وبله گفته اي و عقد خوانده شده ،با شوهرت زن و شوهر هستيد. نيز اگر اول راضي نبودي ،ولي بعد از خوانده شدن عقد راضي شده وعقد و ازدواج با شوهرت را قبول کرده اي، باز زن و شوهر هستيد.(1) درغير اين دوصورت مسئله را با توضيح بيش تر بنويس و بفرست دفتر آيت الله خامنه اي در تهران يا قم تا جواب کتبي با مهر آيت الله خامنه اي داده شود.تا دست تو مدرک معتبري ازمرجع تقليدت باشد.
(تهران، دفتر آيت الله خامنه اي .يا قم ،دفتر آيت الله خامنه اي)
پي نوشت:
1.امام خميني،توضيح المسائل،م2374.

با عرض سلام و تشکر از ارتباطتان با اين مرکز
از موقعي که اولين مزد وحقوق را دريافت کرديد، سال خمسي‌تان شروع شده است و بايستي سرسال وضعيت مالي خود را بررسي کنيد. اگر چيزي باقي مانده باشد (پس‌انداز شده باشد) خمس يعني يک پنجم آن را به مرجع تقليد خود يا نمايندة او پرداخت کنيد. البته بنا به فتواي رهبر معظم انقلاب پولها و هديه هايي که پدرتان به شما داده ،خمس ندارد . (1) به پولهايي که جمع کرده ايد زکات تعلق نمي گيرد .
پي­نوشت­ها:
1.آيت الله خامنه‌اي، استفتاآت، س 850 و 864 به بعد .

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز .
کفاره عذري براي هر روزه، يک مد (تقريبا 750 گرم ) طعام يعني نان يا برنج يا خرما است که بايد به فقير بدهيد .مبلغ 750 گرم نان 500 تومان است .بنابراين کفاره يک ماه روزه 15000 تومان مي شود . کفاره عمدي (يعني اگر عمدا روزه را باطل کرده است) بايد براي هر روزه به غير از قضاي آن ، 60 روز روزه بگيرد که 31 روز آن پي در پي باشد يا به 60 مسکين طعام بدهد. طبق محاسبه قبلي براي يک روزه بايد 30000 تومان پول به 60 مسکين به هر کدام يک مد يعني 750 گرم نان بدهد . (1)
پي نوشت:
1. سوال تلفني از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.

با عرض سلام و تشکر از ارتباطتان با اين مرکز
در نـمـاز آيـات مـمـكـن است انسان بعد از نيت و تكبير و خواندن حمد , آيه هاى يك سوره را پنج قـسـمـت كـند و يك آيه يا بيشتر از آن را بخواند , بلكه كمتر از يك آيه را نيز مى تواند بخواند ولى بايد بنابر احـتـيـاط جـمله تامه باشد و از اول سوره شروع کند و به گفتن بسم الله اکتفا نکند و سپس به ركوع رود و سر بردارد و بدون اين كه حمد بخواند , قسمت دوم از همان سوره را بخواند و به ركوع رود و همين طور تا پيش از ركوع پنجم سوره را تمام نمايد , مثلا در سوره فـلق اول بسم اللّه الرحمن الرحيم * قل اعوذ برب الفلق بگويد و به ركوع رود , بعد بايستد و بگويد : من شر ما خلق دوباره به ركوع رود و بعد از ركوع بايستد و بگويد : ومن شر غاسق اذا وقب باز به ركوع رود و بايستد و بـگـويد : ومن شر النفاثات في العقد و برود به ركوع باز هم سر بردارد و بگويد : ومن شر حاسد اذا حسد و بـعد از آن به ركوع پنجم رود و بعد از سر برداشتن , دو سجده كند و ركعت دوم را هم مثل ركعت اول بجا آورد و بـعـد از سـجـده دوم تـشهد بخواند و نماز را سلام دهد , و نيز جايز است كه به كمتر از پنج قسمت تقسيم نمايد لكن هر وقت سوره را تمام كرد لازم است حمد را قبل از ركوع بعدى بخواند.(1)
پي نوشت؟
1 . آيت الله سيستاني ، توضيح المسايل ، م 1489 .