فقه و احکام

آيا تراشيدن صورت با تيغ مکروه است يا حرام شرح

آيا تراشيدن صورت با تيغ مکروه است يا حرام شرح

پرسش 1:
آيا تراشيدن صورت با تيغ مکروه است يا حرام شرح

پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي عزارداري شما عزاداران حسيني و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز
درمورد تراشيدن ريش باتيغ وماشيني که مثل تيغ ازته مي تراشد ،چهار گونه فتوا و نظريه هست:
جايز نيست(1).
به احتياط واجب جايز نيست. (2) (دراحتياط واجب مي توان به مجتهد ديگر عدول نمود).
بنا بر احتياط واجب جايز نيست، البته تراشيدن بخشي از صورت و گونه ها اشکال ندارد و به اصطلاح ريش پرفسورى گذاشتن كافى است و بر آن ريش صدق مي کند .(3)
تراشيدن ريش حرام نيست ولي بهتر است نتراشند. (4)
در ارتباط هاي بعدي نام مرجع خود را ذکر کنيد.
پي نوشت ها :
1 . آيت الله بهجت ، توضيح المسائل ،مسائل متفرقه ، س4.
2. امام خميني ، توضيح المسائل ، مسائل متفرقه ، س83، آيت الله خامنه اي ،استفتائات ،ص315 ،س1414 ؛ آيت الله مکارم شيرازي، استفتاآت ريا،ج2، س753 ؛ ، آيت الله فاضل ، جامع المسائل ، ج1 ،س955.
3. آيت الله تبريزي ، استفتائات ،س 1087 -1089.
4 . آيت الله صانعي ،مجمع المسائل ،ج1 ،س 992 .

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

با سلام آیا خانم در صورت عادات ماهیانه بودن میتواند به زیارت امامان برود و دست به زریه مطهر بزند باتشکر

با عرض سلام و تشکر از ارتباطتان با اين مرکز
از جمله کارهايي که بر جنب و حائض حرام است، ماندن در مساجد و در حرم امامان(ع) است.(1) مقصود از حرم امامان، محوطه‌اي است که قبر و ضريح امام(ع) در آن جا قرار دارد. بنابر اين حائض در صحن‌ها و اطراف حرم و برخي از رواق‌ها که مسجد نباشد، مي‌تواند وارد شود. نزديک ضريح نمي تواند توقف کند . بلي مي تواند از دري وارد شود و حرکت کند . بدون توقف از نزديک ضريح رد شود و از در ديگر خارج شود.
در ارتباط هاي بعدي نام مرجع خود را ذکر کنيد.
پي نوشت:
1. امام خميني،توضيح المسائل،س450.

از سال1385 مشغول بكار شده ام تاقبل از ازدواج درآمدم را جهت مخارج ازدواج وهمچنيين كمك به پدرم كه بيكار است به ايشان سپرده ام ازسال87 بعداز ازدواجم كليه هزينه هاي ازدواج وجهيزيه ام را _ازمحل پس انداز ومبلغي وام كه هنوز درحال پرداخت اقساط ميباشم_ خودم پرداخت كرده ومبلغي نيز به عنوان كمك به پدرم سپرده ام كه به دليل مشكلات مالي ايشان قصد پس گرفتن آن راندارم مگر اينكه خودشان پس از استطاعت مالي تمايل به برگرداندن آن داشته باشند.درمجموع درحال مقداري طلا از دوران مجردي كه توسط پدرم خريداري شده ،مقداري پس انداز كه ازمحل حقوق 2ماه اخيرميباشد ومبلغي هم كه كمتر از يكسال است كه در حسابم مانده دارم البته شوهرم خانه اي خريده ونصف آن را بنابه قرداد زمان عقد به نام بنده كرده ودر عين حال بنده براي كمك به شوهرم اقساط وام مسكن آن را ميپردازم وخود شوهرم هم براي پرداخت مبلغ نقدي خانه 17ميليون وام تهيه كرده كه اكنون درحال پرداخت اقساط آن ميباشد.وپولي كه از محل هداياي ازدواجمان داشتيم بابت تسويه حساب وسايل منزل پراداختيم. لازم ميدانم از راه اندازي چنين شرايطي جهت پاسخگويي به سوالات افراد تشكر وقدر داني نمايم.

پاسخ: پرسشگر گرامي باسلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز.
1-حضرت آيت الله فاضل مي فرمايند : هزينه هاي مربوط به جهيزيه اگر انسان نتواند يک جا آن را تهيه کند و مورد حاجت باشد ،چنانچه در بين سال از منافع آن سال جهيزيه بخرد ،خمس آن را لازم نيست بدهد . همچنين است اگر مجبور شود به خاطر جهيزيه پول پس انداز کند.(1)
2در خصوص طلاها که از طرف پدر به شما هديه شده، اگر سال به آن خورده ،بنابر احتياط واجب خمس آن را بايد بدهيد.(2)
3-در مورد پولي که به پدر خود داده ايد، اگر به عنوان قرض داده ايد ،پس از يک سال وقتي به شما برگرداند، بايد خمس آن را بدهيد، ولي اگر هديه داده ايد ،خمس ندارد.
4-در مورد اموال ديگر به نظر آيت الله فاضل :کسي که حساب سال نداشته و تا به حال خمس نداده ، اگر فردي حقوق بگير، کارمند يا کارگر است و با دستمزد خود اشيايي فراهم کرده که مطابق و مورد نياز اوست ،خمس ندارد . بايد سال مالي براي خود قرار دهد . اگر تا پايان سال از مخارج سال چيزي اضافه آمد، خمسش را بايد بدهيد.(3)

براي تعيين سال خمسي و روشن کردن وضعيت خمسي خود مي توانيد با دفتر آيت الله فاضل تماس تلفني(02517720500) بگيريد و درعرض چند دقيقه مسئله تان را حل نماييد.
پي نوشت ها:
1. آيت الله فاضل لنكراني، توضيح المسائل، مسئله 1826.
2. همان،م 1798.
3.همان،م 1843.

ضمن تشکر از پاسخی که اعلام کردید لطفا در مورد این موضوع که به چه صورت می شود این صیغه یک ساعته جاری شود یعنی دختر 6 ساله من که از نظر سن تکلیف قانونی نشده می توان به شکل غیر حضوری با پدر بزرگه پسر خانمم صیغه را جاری کرد یعنی با اطلاع دادن به پدر بزگ ایشان میتوان این صیغه یک ساعته جاری شود لطفا راهنمائی کامل بفرمائید از همکاری و همراهی شما سپاسگزارم در ضمن برای یادآوری سوال در مورد رابطه محرمیت بین پسر خانمم از ازدواج دوم و دختر من از ازدواج اول بوده که اعلام کردید راه آن خواندن صیغه محرمیت دخترم با پدر بزرگ پسر خانمم است در ضمن آیا میشود یک صیغه محرمیت بین پسر خانمم با مادر خودم خوانده شود آیا این مسیر هم شدنی است و درمورد اینکه آیا باید حتما در خصوص صیغه طرفین مطلع بشوند و یا طرف بالغ مطلع باشد کفایت میکند در این مورد هم راهنمائی کامل بفرمائید

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز.
مي تواني دختر شش ساله خود را به عقد چند ساعته پدر بزرگ آن پسر در آوري . لازم نيست دختر مطلع شود.
به اين شکل که با پدر بزرگ برويد پيش يک روحاني و جريان را بگوييد تا او عقد را جاري کند. اگر پدر بزرگ نيايد، ولي وکالت بدهد که روحاني دختر شما را به عقد موقت او درآورد، اشکال ندارد. در عقد موقت بايد مهريه و مدت قبل از خوانده شدن عقد معين شود .پس شما و پدر بزرگ بايد قبلا مهريه(مثلا صد هزار تومان) و مدت را(مثلا 5ساعت) مشخص کنيد تا روحاني بر اساس آن عقد را بخواند. همين که عقد خوانده شد ،دختر شما به آن پسر محرم مي شود.
اگر مادر شما بيوه است ، پسر مي تواند با مادر شما ازدواج کند، ولي در صورتي براي هميشه به دختر شما محرم مي شود که با مادر همبستر و دخول انجام شود.ولي اين شرط در ازدواج پدر بزرگ آن پسر با دختر شما نيست. يعني همين که عقد دختر شما با پدر بزرگ آن پسر خوانده شود ،دختر شما به آن پسر محرم مي شود و نياز به دخول و همبستر شدن نيست. حتي نياز نيست که پدر بزرگ، دختر شما ببيند.(1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،ج2 ،م2389.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

فردی سه سال بعد از فوت امام خمینی به سن تکلیف رسیده و تا کنون از ایشان تقلید می کردند، این فرد میتواند مقلد ایشان باشد؟

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
تقليد ابتدايي از ميت جايز نيست.(1)بنابراين تقليد از امام براي ايشان صحيح نمي باشد.
پي نوشت:
1.توضيح المسائل مراجع،ج1 ،مسأله 9 و ذيل آن.

ایا نواختن موسیقی (ویلن)حرام است؟ در صورتی که مانع انجام تکالیف دینی نشود و در مجالس لهو و لعب نواخته نشود(فقط صرف یادگیری و نواختن در منزل).آیا نگهداری آلات موسیقی در خانه حرام است؟

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز .
1-ويلن از آلات مشترک است . اگر در موسيقي لهوي استفاده شود، حرام است . اگر درموسيقي مجاز يعني غير لهوي استفاده شود، اشکال ندارد.
آيت الله سيستاني درمورد موسيقي فرموده اند: هر موسيقى كه مناسب مجالس لهو و عياشى است ،حرام است ، اما موسيقى هاى آرام و مارش هاى جنگى و موسيقي هائى كه معمولا در فيلم ها پخش مى شود و امثال آن اشكال ندارد .(1)
2- تنها خريد و فروش و نگهداري آلات لهوي و موسيقي حرام ، حرام مي باشد.
پي نوشت:
1. سوال 16 از سوال و جواب هاي سايت آيت الله سيستاني در مورد موسيقي.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
به نظر آيت الله بهجت احتياط واجب آن است که زن از پسر غير بالغ که خوب و بد را مي فهمد، نيز خود را بپوشاند.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله بهجت،استفتاآت،ج 4،س 5199.

صفحه‌ها