فقه و احکام

فتوای زیر از امام خمینی است: "اگر شناختن اعلم مشكل باشد به احتياط واجب بايد از كسى تقليد كند كه گمان به اعلم بودن او دارد، بلكه اگر احتمال ضعيفى هم بدهد كه كسى اعلم است‏و بداند ديگرى از او اعلم نيست به احتياط واجب بايد از او تقليد نمايد. و اگرچند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يكديگر مساوى باشند بايد از يكى ازآنان تقليد نمايد" آیا فتوای آقای خامنه ای متفاوت از نظر امام است؟ بنده مقلد ایشان هستم، و گمان به اعلم بودن شخص دیگری دارم.اگر نظر ایشان همین باشد باید عدول کنم؟(به طور کل نظر مرجع اولی تاثیری در عدول دارد یا نه؟و فتوای بالا یک حکم کلی است؟) آیا برای عدول از غیر اعلم به اعلم،گمان کافی است و نیاز به شهادت 2 نفر نیست؟(با توجه به نظر امام که در شرایطی است که شناختن اعلم مشکل باشد)

با سلام و تشکر از ارتباط با اين مرکز
در صورتي که شناخت مرجع اعلم مشکل باشد، بنا بر احتياط بايد از کسي که احتمال اعلميت او را مي دهيد ، تقليد کنيد . در صورتي که گمان داريد مرجع ديگري اعلم است، بنا براحتياط بايد به او عدول کنيد.
در مسئله عدول بايد نظر مرجع اعلم را در نظر بگيريد .
هر گماني کافي نيست، بلکه بايد گمان( از همان راه هايي که مرجع اعلم را مي شود شناخت) حاصل شده باشد.(1)
پي نوشت :
1. سوال تلفني از دفتر(7746666-0251) آيه الله خامنه اي .

با سلام پرسشی داشتم در مورد اینکه آیا یک مرد بالغ میتواند شهری را که پدر و مادرش در آنجا متولد شده اند ولی خودش در یک شهر دیگر متولد شده است و به شهر پدر و مادرش رفت و آمد می کند را به عنوان وطن دوم انتخاب نماید تا در آنجا مشکل شرعی نماز و روزه نداشته باشد.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباط تان با اين مركز
مي توانيد با شرائط زير محل پدر و مادر تان را به عنوان وطن انتخاب نماييد.
وطن دو قسم است : وطن اصلي و وطن اختياري يا وطن دوم:
وطن اصلى جائى است كه انسان در آن متولد شده و مدتى در آن بوده و رشد و نمو پيدا كرده است.
وطن دوم هم جائى است كه مكلّف آن را براى سكونت دائم، گر چه براى چند ماه در هر سال، اختيار و انتخاب کرده باشد .
مدتي هم (حداقل سه ماه) در آن جا به قصد وطن بودن زندگي کرده باشد.(1)
مکلف مي تواند دو وطن داشته باشد ، هم وطن اصلي داشته باشد و هم وطن دوم براي خود انتخاب نمايد.
پي نوشت :
1. آيت الله خامنه اي ، استفتاءات،س 695.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

سلام لطفا بفرمایید نگه داشتن پرندگان در قفس از لحاظ شرعی چه حکمی دارد سالهاست که در قفس از مرغ عشق نگهداری می‌کنیم

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
نگهداري مرغ عشق و امثال آن در قفس اشکال ندارد.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني(7112471-0251)

عطر زدن در ماه رمضان چگونه است ؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
عطر زدن و بوييدن عطر و ادوکلن براي روزه دار اشکال ندارد.
فقط بوييدن گل‌هاي خوشبو براي روزه‌دار کراهت دارد.(2) اين حكم براي زن و مرد هر دو مي باشد.
اما به طور كلي عطر زدن زن در بيرون از خانه كه موجب تحريك ديگران شود، جايز نيست.
پي‌نوشت‌:
1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 961، مسئله 1657.

سلام در رساله آیت الله سیستانی آمده که ذکر رکوع و سجده باید پشت سر هم گفته شود.می خواستم بدانم اگر کسی بخواهد هم ذکر 3 بار سبحان الله و هم سبحان ربی .......... را بگویید می تواند بعد از گفتن اولین ذکر مثلا 3تا سبحان الله وقف کند و بعد ذکر بعد ی را بگوید یا حتما باید بدون وقف و با حرکت بگوید؟در مورد صلوات که سفارش شده در رکوع و سجده گفته شد چطور؟ می شود وقف کرد و بعد صلوات داد؟ چه ذکرهایی را میتوان در سجده گفته تا سجده طولانی تر شود؟ در ماه مبارک رمضان وقتی روزه هستم اگر اطراف لب و دهان عرق گرفته باشد و برای بر طرف کردن خشکی دهان زبان را به لبو اطراف لب بزنیم با توجه به اینکه عرقی است و زبان با آن برخورد می کند و آن را جذب میکند آیا روزه باطل می شود؟ مرجع تقلید آیت الله سیستانی

پرسش 1:
احکام شرح :
در رساله آيت الله سيستاني آمده که ذکر رکوع و سجده بايد پشت سر هم گفته شود. اگر کسي بخواهد هم ذکر 3 بار سبحان الله و هم سبحان ربي .......... را بگويد مي تواند بعد از گفتن اولين ذکر مثلا 3تا سبحان الله وقف کند و بعد ذکر بعد ي را بگويد يا بايد بدون وقف و با حرکت بگويد؟
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
ذکر رکوع و سجود به مقدار واجب بايد پشت سرهم گفته شود(1) اما بيش از مقدار واجب هر مقدار ذکري که انسان بگويد ، اگر بين ذکر ها کمي فاصله بيافتد و به مقداري که از حالت ذکر گفتن خارج نشود ،وقف کند، اشکال ندارد.
پي نوشت:
1.آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسأله1016.
پرسش 2:
در مورد صلوات که سفارش شده در رکوع و سجده گفته شد چطور؟ مي شود وقف کرد و بعد صلوات داد؟
پاسخ:
بعد از ذکر رکوع يا سجود صلوات مي فرستيد . و يک لحظه که بعد از ذکر درنگ کنيد کافي است. (1)
پي نوشت:
1 آيت الله سيستاني، توضيح المسا ئل ، م 991.
پرسش 3:
چه ذکرهايي را مي توان در سجده گفته تا سجده طولاني تر شود؟
پاسخ:
مي تواند ذکر سبحان ربي الا علي وبحمده را 3 يا 5 يا7 مرتبه يا بيش تر بگويد (1)همچنين مستحب است در سجده اين دعا را بخواند (يا خير المسئولين ويا خير المعطين ، ارزقني و ارزق عيالي من فضلک فانک ذو الفضل العظيم ).(2)
پي نوشت ها:
1 .آيت الله سيستاني .توضيح المسا ئل ،م 36 10.
2 . همان ، م 1078.
پرسش 4:
در ماه مبارک رمضان وقتي روزه هستم. اگر اطراف لب و دهان عرق گرفته باشد و براي بر طرف کردن خشکي دهان ،زبان را به لب و اطراف لب بزنيم ،با توجه به اينکه عرقي است و زبان با آن برخورد مي کند و آن را جذب مي کند ،آيا روزه باطل مي شود؟ مرجع تقليد آيت الله سيستاني.

پاسخ:
اگر عرق بيرون دهان خورده نشود، اشکال ندارد و روزه باطل نمي شود.(1)
پي نوشت:
1 .آيت الله سيستاني توضيح المسائل،م ، 1554.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

اگرجنب باشی ووقت نماز تنگ باشد برای نماز به جای غسل میتوان تیمم کردلطفاتوضیح دهید

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که وقت نماز تنگ باشد و فرصت براي غسل نباشد، وظيفه انسان آن است که تيمم بدل از غسل جنابت کند و نماز را با تيمم بخواند.
براي نماز هاي بعدي بايد غسل کند(1)
پي نوشت:
1. آيت الله فاضل لنکراني، توضيح المسائل، مسأله 667.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

صفحه‌ها