توبه لواط عدالت الهي

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
لازم است به چند نكته توجه كنيد:
1. لواط از گناهان بزرگ است. كسي كه اين گناه را انجام داده نيازي نيست خود را معرفي كند تا حد بر او جاري شود. بلكه بايد توبه كند. اظهار پشيماني در پيشگاه الهي دستور خاصي ندارد. مهم عزم بر ترك گناه و ندامت و پشيماني دروني است. اگر كسي به اين حالت دست يافت، حقيقت توبه در او محقق شده است و مراتب ديگر توبه براي رسيدن به مراتب بالاتر كمالات است. بعد از توبه هيچ حالت انتظاري براي قبولي توبه نيست. هر چند حالات و رفتار هاي خود فرد رفتار حاكي از آن است.
توبه هر گاه حقيقى و واقعى باشد و از اعماق جان برخيزد و جامع شرايط باشد و واقعاً از گناهى كه مرتكب شده احساس خجلت و ندامت كند و خود را در پيشگاه خدا شرمنده ببيند و در صدد كسب رضاى حق تعالى باشد, مقبول درگاه احديت واقع شده و آثار و بركاتش نمايان مى گردد. هر چند گناه بزرگ يا بسيار باشد. قرآن كريم مى فرمايد: اي بندگان كه بر خود اسراف و ستم كرديد، از رحمت خدا مأيوس نشويد كه خدا همه گناهان را مى آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است. (1)
توبه حقيقي نه تنها آثار وضعي و تكليفي گناه را محو مي كند و گناهكار را از گناهان پاك مي نمايد، بلكه گناهكار توبه كننده را محبوب خدا مي سازد. قرآن كريم مي فرمايد: «اِنّ الله يحبّ التوابين؛ (2) خداوند توبه كنندگان را دوست مي دارد».
2. از روايات به دست مي آيد توبۀ واقعي گناه را پاك نموده و اثري از آن باقي نمي گذارد. پيامبراسلام (ص) مي فرمايد:«التّائب من الذّنب كمن لا ذنب له‏؛كسى كه از گناه توبه كند، مانند كسى است كه گناه نكرده است‏».(3)
امام خميني مي فرمايد: روح انسان در ابتداي خلقتش خالي از هرگونه نقش نگار است، چه نقوش روحاني و چه ضد آن، و اگر مرتكب گناه شود ،كدورت و تاريكي در دل او پديدار مي شود، اگر قبل از اينكه تاريكي تمام صفحۀ قلب را فرا بگيرد، بيدار شود و توبه نمايد، از تاريكي بيرون مي آيد و به فطرت اصلي خود بر مي گردد، طوري كه گويا اصلاً تاريكي در آن نبوده.(4)
كسي كه از گناه توبه مي كند، مانند كسي است كه گناه نكرده، اما فرض كنيد دو نفر دو قلو از مادر متولد شدند. بعد از سالياني يكي راه مستقيم و صالحان را در پيش گرفت و ديگري به بيراهه رفت و گمراه شد، ولي متنبه شده و توبه نمايد. حال كه توبه نموده، گناهانش بخشيده مي شود به طوري كه گويا گناهي نكرده، اما اگر اين دو نفر را مقايسه كنيم، آيا با هم برابرند و نزد خدا يكي هستند؟
حتماً توبه كننده به اندازۀ سالياني كه گناه مي كرده، از اعمال صالح باز مانده و به همين اندازه عقب تر از برادر صالح خود است و براي جبران گذشته بايد دو چندان تلاش نمايد تا در رتبه و درجۀ برادر خود قرار بگيرد. توبه گناه را نابود مي كند. اگر بخواهد همرديف و درجۀ كسي كه گناه نكرده، قرار بگيرد، بايد جبران گذشته را نمايد.
در قيامت نيز كسي كه گناه نكرده چون از عمرش بهتر استفاده كرده و با گناه، اعمال صالحش را از بين نبرده است طبيعتا مقامش و اعمالش بيشتر از كسي است كه اگر چه خدا با توبه او را بخشيده، ولي به خاطر گناهانش كمتر توانسته عبادت كند و گاها اعمال خوبش را با گناه نابود كرده است. ولي هم توبه كار و هم معصوم مورد رحمت خدا هستند. اگر چه تفاوت در مقام و مرتبه دارند. بر اين اساس روشن شد پذيرش توبه كسي كه گناه كرده و توبه كرده با كسي كه اصلا گناه نكرده و يا كسي كه بر روي او حد انجام شده يكي باشد با عدالت خداوند منافات ندارد.
3. خداوند با حكمت و دانش گسترده خويش همراه با غرايز و نيروهاي ديگر، غريزه جنسي را نيز در انسان آفريده است كه به هنگام بلوغ شكوفا مي‏شود. اگر به درستي رهبري نشود، ناگزير طغيان مي‏كند. شخص را به راه‏هاي انحراف و سقوط مي‏كشاند. خود ارضايى يكى از اقسام انحرافات جنسى به شمار مى‏رود كه در پيدايش آن علل مختلفى دخالت دارد و موجب عوارض جسمي و رواني بسياري نيز مي شود. ضمن سپاس از شما به جهت ارتباط با ما، مطالب تكميلي درباره عوارض استمنا و راه هاي رهايي از آن را مي توانيد در آرشيو سايت، به نشاني porsojoo.ir و pasokhgoo.ir مطالعه كنيد.
فراموش نكنيد ارائه هر راهكاري براي ترك خودارضايي، متوقف بر خواست و اراده قطعي شماست. لذا مهم ترين ابزار در فرار از دام شيطان، اراده و قوي در ترك اعمال زشت و ناپسند است. مهم ترين كاري كه بايد انجام دهيد، اين است كه اراده و اعتماد به نفس خود را تقويت نماييد تا در مقابل طوفان وسوسه هاي شيطاني تاب بياوريد.
توبه از هر گناهي و از جمله خودارضايي دو ركن اساسي دارد: پشيماني بر گناه؛ عزم بر ترك آن. مهمترين گام در ترك استمنا، اراده و صبر در برابر خواسته‌هاي نفساني است. اگر قبلاً تصميم گرفته‌ايد، ولي باز آن را شكسته‌ايد، مأيوس نشويد. بياييد از نو تصميم بگيريد. با جديت وارد عمل شويد. با بر زبان جاري كردن استغفار و طلب مغفرت و عزم بر ترك گناه مطمئن باشيد گناه سابق شما بخشيده شده است.
در صورت تمايل درنامه هاي بعدي در خصوص نماز و آثار ترك آن سخن مي گوييم.
پي نوشت ها:
1 . محدث نورى، مستدرك الوسائل مؤسسه آل البيت عليهم السلام قم، 1408 ه.ق، ج 14، ص 343.
2. سوره بقره(2) آيه 222.
3. شيخ كليني، الكافي، ج‏2، ص 435، دارالكتب الاسلاميه، تهران، 1365ش.
4. امام خميني، چهل حديث، ص272، چ20، مؤسسه تنظيم و نشر آثار .امام خميني، چاپ دوازدهم، 1378 ه ش.
موفق و موید باشید