سلام- دین حضرت محمد(ص) قبل از 40 سالگی ( قبل از بعثت) چه بوده ؟ آیا پیامبر پیرو دین مسیح بوده ؟ چون تا قبل از رسالت ایشان اسلام نبوده که ایشان مسلمان باشند....
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام خدمت شما استادعزیز می خواستم بدانم جلغ زدن اشکال شرعی دارد یا نه واین کارچه عوارضی دارد باتشکر
پرسش: جغ
شرح جلق زدن اشکال شرعی دارد و این کار چه عوارضی دارد ؟
پاسخ:
پرسشگر گرامی با سلام سپاس از ارتباط تان با این مرکز.
جلق يا خود ارضائي که اصطلاح کتابي و فقهي آن استمنا مي باشد ،مطلقا حرام (1) و از گناهان بزرگ است.
امام صادق فرمود: خداوند روز قيامت با سه کس سخن نمي کند و نظر رحمت به آن ها نمي کند و گناه شان را نمي بخشد و عذاب دردناک براي آن ها مي باشد، از جمله اين سه ، کسي است که در دنيا استمنا کرده باشد. (2)
مهم ترين فلسفه حرمت استمنا ضررها و پيامد هاي منفي آن است. استمنا آثار و پيامدهاي منفی روحی و اجتماعي زيادي دارد از جمله:
الف) پيامدهاي جسماني: ضعف چشم و بينايي، تحليل رفتن قواي جسماني، ناتواني در توليد مثل، پيري زودرس، ضعف مفاصل، لرزش دست، زشتي چهره و از بين رفتن طراوت صورت.
ب) پيامدهاي روحي و رواني: ضعف حافظه و حواسپرتي، اضطراب، منزوي شدن و گوشهگيري، افسردگي، بينشاطي و لذت نبردن از زندگي، پرخاشگري و بداخلاقي و تندخويي، كسالت دائمي، ضعف اعصاب و در نهايت ضعف اراده.
ج) عوارض اجتماعي: ناسازگاري خانوادگي، بيميل شدن به همسر و ازدواج، ناتواني در ارتباط با جنس مخالف و همسر، بيغيرت شدن نسبت به حفظ ناموس، احساس طرد شدن، از بين رفتن عزت، پاكي، شرافت و جايگاه اجتماعي، دير ازدواج كردن و لذت نبردن از زندگي مشترك. (3)
پي نوشت ها:
1. آيت الله خامنه اي، اجوبه الإستفتائات، س 787.
2. وسايل الشيعه، ج 14، باب 28, روايت 7.
3. آيت الله دستغيب، گناهان کبيره، ج2، بحث استمنا، ص 332.
پرسش: جلق زدن(خود ارضايي)چه عوارضی دارد؟
پاسخ:
خودارضایی عوارض و آسیب های فراوانی دارد . آسيبهاى ناشى از خودارضايى به گونههاى مختلفى تقسيمپذير است كه به اختصار به برخى اشاره مىشود:
آسيبهاى جسمانى
يكى از روشهاى شناخت پيشرفت بيمارىها در پزشكى، مرحلهبندى علايم بيمارى است. براين اساس، برحسب عوارض ايجاد شده در بيمار مبتلا به خودارضايى، سه مرحله بيان شده است:
1 - مرحله مشكل ساز :
در افرادى كه مدتى است گرفتار خودارضايى شده اند، زودرس ترين عوارض ناشىاز خودارضايى عبارت است از:
الف. خستگى و كوفتگى.
ب. عدم تمركز حواس.
ج. ضعف حافظه.
د. استرس و اضطراب.
2 - مرحله گرفتارى شديد:
بروز علايم زير در فرد گرفتار، نشان دهنده آن است كه شدت ابتلاى وى يا مدت آن بيش از مرحله اول است . در نتيجه عوارض شديدترى ظاهر شده است:
الف. خستگى و كوفتگى.
ب. نوسان خلق يا تغييرات سريع خلقى.
ج. حساسيت بيش از حد و زودرنجى.
د. كمردرد.
ه. نازك شدن موها .
و. ناتوانى جنسى زودرس در جوانى .
ز. بىخوابى يا بدخوابى و مشكلات مشابه .
3 - مرحله گرفتارى بسيار شديد يا حالت اعتياد:
الف. خستگى و كوفتگى .
ب. ريزش شديد موها .
ج. تارشدن ديد چشمها .
د. وز وز گوش .
ه. انزال زودرس و غيرارادى يا خروج منى به صورت قطره قطره .
و. درد كشاله ران و ناحيه تناسلى .
ز. دردهاى قولنجى در ناحيه لگن و استخوان دنبالچه .
آسيبهاى روحى و روانى
ضعف حافظه و حواسپرتى، اضطراب، منزوى شدن و گوشهگيرى، افسردگى، بىنشاطى و لذت نبردن از زندگى، پرخاشگرى، بداخلاقى و تندخويى، كسالت دائمى و ضعف اراده، احساس حقارت، عدم اعتماد به نفس، احساس گناه و عذاب وجدان بروندادهاى روانى و روحى خودارضايى است.
آسيبهاى اجتماعى
ناسازگارى خانوادگى، بىميل شدن به همسر و ازدواج، ناتوانى در ارتباط با جنس مخالف و همسر، احساس طرد شدن، از بين رفتن عزّت، پاكى، شرافت و جايگاه اجتماعى، دير ازدواج كردن و لذت نبردن از زندگى مشترك.
جهت آگاهى بيش تر مراجع کنید به:
- قائمى، خانواده و مسائل جنسى كودكان، تهران: انتشارات انجمن اوليا و مربيان جمهورى اسلامى ايران، چاپ دهم، 1376.
آسيبهاى معنوى و اخروى
هيچ يك از آسيبهاى پيش گفته، به اهميت آسيبهاى معنوى نيست؛ زيرا آسيبهاى معنوى، جان و دل و به عبارت ديگر كنه حقيقت وجود آدمى را تباه مىسازد. خودارضايى از نظر دين يك گناه است و به تعبير قرآن زنگار بر دل مىنهد: «كَلاَّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ؛ چنين مباد! بلكه اعمال (ناشايست) دلهاى آنان را زنگار زده است». (مطففين (83)، آيه 24)
زنگ يا زنگار در اشياى مادى، همان چيزى است كه روى فلزات و اشياى قيمتى مىنشيند . معمولاً نشانه پوسيدن و از بين رفتنِ شفافيت و درخشندگى آن و در نهايت ضايع شدن و از بين رفتن آن است.
همچنين آسيبهاى معنوى جهان گذران را در مىنوردد . اگر اصلاح نگردد، حيات جاودان آدمى را در معرض تباهى و شوربختى قرار مىدهد. از اين رو نصوص دينى نسبت به آن هشدارهاى لازم را دادهاند. پيامبر مىفرمايد: «ناكح الكف ملعون ؛ملعون است كسى كه خودارضايى كند».
امام صادقعليه السلام خودارضايى را گناه عظيم و مورد نهى الهى معرفى فرموده است.(1)
اينها عوارضي است كه معتادان به اين عمل شوم را تهديد ميكند. البته ما ادعا نميكنيم هر كس مدتی مبادرت به استمنا كرد، تمام بيماريهاي ذكر شده او را احاطه خواهند كرد، زيرا حالات اشخاص فرق ميكند. مثلاً ممكن است يك نفر كه براي مدتي مبادرت به استمنا كرده است، در وهله اول فقط به سستي اعصاب يا اختلال حسي سامعه يا ضعيف شدن حس بينايي يا سرگيجه مبتلا شود، ولي بعداً ساير بيماريها به سراغ او بيايند.
تمام این عوارض با استفاده از راهکارهای ترک خود ارضایی به تدریج از بین می رود و فرد به زندگی عادی خود برمی گردد .
پي نوشت :
1. رى شهرى، محمد، ميزان الحكمة، ج 12، ص 5654.
- برای ارسال نظرات وارد شوید یا ثبت نام نمایید
- 4169 خوانده
- پرسش جدید


